tag:blogger.com,1999:blog-4194441552189239742024-03-13T15:08:50.818+01:00Diario de Mr. RigAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.comBlogger245125tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-68435613034042708352017-06-25T17:17:00.000+02:002017-06-25T17:17:47.155+02:00El fenómeno "fan"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.angusstirling.com/hansons-mmmbop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.angusstirling.com/hansons-mmmbop.jpg" height="317" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Según Wikipedia, la sacrosanta madre de toda la sabiduría terrenal, un fan es esto: "Un fan —también llamado aficionado o seguidor— es una persona que siente gusto y entusiasmo por algo."</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sin embargo, dediquemos unos instantes a pensar en esto: ¿engloba esta descripción el comportamiento "fan", tan conocido ya por todos? ¿Dónde está el límite, la frontera que separa el "gusto y entusiasmo por algo" y una obsesión tan peligrosa para el propio fan como para la gente que le rodea?</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
La niña defensora de Justin Bieber, el "Leave Britney alone!!", las suicidas fans hispanas de los Jonas Brothers... ¿o era de los Back Street Boys?... Bueno, da igual, lo importante es que son ejemplos bastante claros de los peligros que entraña un fanático común (sí, por desgracia es común).</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
De todas formas, el estrellato es cíclico. Un simple estudio de mercado, pero mega-masificado. Quienes lo fliparon en su día con los Hanson y los Take That! hoy en día miran atrás y piensan "¡Qué gilipollas era!"; los amantes de los Back Street Boys hoy se rascan la cabeza mientras tratan de buscar alguna razón que explique su comportamiento pasado y tenga efectos paliativos sobre su vergüenza... </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Si algo nos ha dicho la experiencia, es que habrá más Hansons, más Justin Biebers, más Jonas Brothers, y más jóvenes que se dividirán entre los amantes extremos y los detractores acérrimos de estos fenómenos de masas que están por llegar. Mientas exista el capital, existirán los productos para alienar a las masas, y hasta que desarrollemos nuestro pensamiento crítico, caeremos en ello sin análisis previo. Por así decirlo, el fenómeno "fan" se ha convertido en una especie de varicela: todos la pasamos en alguna ocasión, y puede dejar marcas (tatuajes, camisetas... y vídeos).</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-58364469596476040422017-03-21T17:45:00.000+01:002017-03-21T17:45:23.384+01:00Sobre la generalización<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQQAQIZX05nxKUMCq6uI563fEA74xGBf025C30OqL2w1qAurZkXHsh0zCZ5V4jmqo8nGSrnPNiQpc9506jikx7XEnVVE19_-t5dG3Yv9Kfxfwznz6BAkBr-f6eh3a_0K12rSIOmAnQVv5P/s1600/00+Soviet+Agitprop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQQAQIZX05nxKUMCq6uI563fEA74xGBf025C30OqL2w1qAurZkXHsh0zCZ5V4jmqo8nGSrnPNiQpc9506jikx7XEnVVE19_-t5dG3Yv9Kfxfwznz6BAkBr-f6eh3a_0K12rSIOmAnQVv5P/s1600/00+Soviet+Agitprop.jpg" height="225" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Marx definía una estructura como una de las partes sobre
las que se cimenta la totalidad de un sistema político, económico, social,
etc., llamada superestructura, la cual es en sí misma la conjunción de los
elementos que la componen (fueron teóricos posteriores a Marx quienes añadieron
de forma definitiva más factores aparte del económico, como por ejemplo varias
personalidades de la Escuela de Frankfurt), para dar forma a un orden social
que proteja las propias estructuras sobre las que se fundamenta, y que haga su
mantenimiento extensible a cada individuo. Una serie de instituciones
administrativas, judiciales, etc., que aparentemente garanticen ante ellas la
igualdad entre personas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
De este modo, no existe, en el sentido de que no consta
sobre el papel, analizando la codificación de leyes, derechos y deberes de un
sistema, ningún elemento que ejerza discriminación desde la superestructura.
Sin embargo, esto no es necesario, porque para eso existen las propias
estructuras, además de para hacer las veces de cimientos. Por poner un ejemplo,
si la justicia garantiza el derecho a la propiedad privada para cada persona,
aunque aparentemente dicte un principio igualitario, no cuenta con la
separación entre clases. O, mejor dicho, sí que lo hace, puesto que garantiza
la seguridad de la propiedad privada de los medios de producción por parte de
la clase burguesa. Así que el hecho de no encontrar en la superestructura
elementos discriminatorios per se, no garantiza que estos no existan en cada
una de las estructuras que la componen.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Dicho esto, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de un
problema o una cuestión estructural? Pues sencillamente a algo relativo a una
de las estructuras concretas que mantienen el sistema. Personalizar en casos
concretos, es decir, reducir al caso individual, equivale a reducir al absurdo.
¿Por qué? Porque, al emanar ese problema de uno de los elementos que componen
nuestra sociedad, se convierte por sí mismo en una cuestión generalizada
(aunque no incida directamente sobre toda la población, persona por persona),
por la simple razón de ser uno de los elementos que componen no solo parte de
una superestructura, sino también un elemento importante de nuestra
cosmovisión, es decir, nuestra visión del mundo que nos rodea a todos los
niveles. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Si existe un problema instalado entre las raíces del
propio sistema hasta el punto de haber condicionado su desarrollo, tanto desde
el principio como en el presente y con visos al futuro, centrarse en la
concreción de cada caso para evitar incluir a individuos que no sufren o causan
dicho problema específico no es más que quitarle la condición de estructural,
la base que lo une a la propia construcción social y, por lo tanto, evitar
explorar tanto su origen como su naturaleza.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-24786292656250561852017-01-20T12:17:00.000+01:002017-01-20T12:17:38.061+01:00El bombardeo de Coventry<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cdn01.am.infobae.com/adjuntos/163/imagenes/012/203/0012203280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://cdn01.am.infobae.com/adjuntos/163/imagenes/012/203/0012203280.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El 14 de noviembre de 1940, el ejército Alemán bombardeó
la ciudad inglesa de Coventry, acabando con la vida de más de quinientas
personas, dejando heridas a más de ochocientas y destruyendo varios miles de
edificios, entre ellos su catedral, que permaneció como símbolo de la masacre.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Existe una historia no confirmada oficialmente, relativa
a este bombardeo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Los alemanes contaban con una máquina para intercambiar
mensajes cifrados, llamada Enigma. En su momento era la máquina de cifrado más
segura que existía, llegando a existir la idea de que era inviolable. Sin
embargo, en Inglaterra, una serie de científicos, entre los que se encontraba
Alan Turing, se reunieron en Bletchley Park para tratar de descifrar sus códigos.
Gracias a los diseños realizados por el equipo de Turing, se logró destruir la
defensa de Enigma.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
No obstante, el 11 de noviembre de 1940 se encontraron con
un mensaje interceptado a los alemanes. Con una serie de nombres en clave, se
señalaba una serie de objetivos militares alternativos para realizar un
bombardeo sobre la zona industrial inglesa. Una de esas palabras aportó la pista definitiva para saber que el
punto del bombardeo sería Coventry. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y aquí es donde comienza la polémica.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Según varias versiones, el bombardeo inminente a la
ciudad británica fue descubierto y puesto en conocimiento de Churchill. El
motivo por el que no se hizo nada al respecto varía: Unas teorías sostienen que
era demasiado tarde como para impedirlo, faltando dos días para el ataque.
Otras, consideradas parte de la versión oficial ante la falta de una prueba
acusatoria definitiva, sitúan el descubrimiento de la noticia o bien a pocos
instantes de la aparición en Coventry de la aviación alemana, o bien después de
los sucesos. Sin embargo, una de las versiones más extendidas, la que a día de
hoy sigue manteniendo la duda, dice que Churchill supo del bombardeo de
Coventry con la bastante antelación para evitarlo, pero que decidió no hacer
nada, ni siquiera realizar una evacuación, para mantener en secreto el
descubrimiento del protocolo para descifrar Enigma, o bien por miedo a que el
Tercer Reich se enterase y decidiera utilizar otro método de cifrado, o bien
para utilizarlo como ventaja estratégica en un futuro.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Como he dicho, estas teorías son solamente eso, y no
existe una prueba condenatoria que las valide. Sin embargo, ¿cuál parece la
versión más cercana a la realidad?</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-14282715106755398052017-01-04T10:53:00.001+01:002017-01-04T10:53:43.222+01:00Lo único que necesito<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN4XNtU8TuuziQaoEgYQ9mwnUXKsCxGmOFXUEs-F6IOMvsmkndtrjLAQRuXbwI4qZFr1gisOhWd8XfRX0RW87uiuCBcZW1cQBU14mulpCGVXO9KHhgW-KnlgElj0TYO_Ndgl06xygL4PCQ/s1600/No+pasa+nada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN4XNtU8TuuziQaoEgYQ9mwnUXKsCxGmOFXUEs-F6IOMvsmkndtrjLAQRuXbwI4qZFr1gisOhWd8XfRX0RW87uiuCBcZW1cQBU14mulpCGVXO9KHhgW-KnlgElj0TYO_Ndgl06xygL4PCQ/s320/No+pasa+nada.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Es mentira que al final solo queda lo bueno.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Es mentira que el dolor desaparece o se atenúa con el paso del tiempo.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No termino de acostumbrarme a que no estés, y de vez en cuando recuerdo cómo te fuiste. Trato de no hacerlo mucho porque me mata por dentro, pero es peor sentir que me consume evitar pensar en ti, cambiar mentalmente de tema antes de descubrir que estoy atrapado y verme como un cobarde incapaz de asimilar la realidad. Incapaz de afrontarte.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Los momentos felices se acaban corrompiendo, contaminados por el virus incurable de que ya no estés nunca más, y me parezca haber perdido una parte de mí, tan real como si me hubieran arrancado un brazo. Y duele. Duele saber que estoy roto más allá de cualquier posibilidad de reparación, enfermo por el frío que me despierta por las mañanas en tu lugar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Es todo mentira. Un puñado de frases vacías con la intención de reconfortar un poco un pensamiento demasiado grande como para caber en tu interior, y que por eso fuerza tus límites hasta el extremo, probando la elasticidad de tu mente hasta amenazar con romperla.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Solo hay una opción: asimilar ese dolor. Aceptar que tarde o temprano será lo único que impida el olvido, porque nunca se va a ir. No se puede escoger qué sensaciones experimentar, hay que atravesarlo todo. Solo así volverán los buenos momentos, despojados del sabor amargo de los malos.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Solo desgarrándome por dentro a veces, solo aceptando las lágrimas más abrasivas, es posible llegar a la sonrisa que deseo encontrar al pensar en ti.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Lo único que necesito es poder seguir echándote de menos.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vt1Pwfnh5pc" width="460"></iframe></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-17696342126998796662016-12-29T13:02:00.000+01:002016-12-29T13:02:10.576+01:00El materialismo dialéctico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://orig15.deviantart.net/8f7b/f/2015/302/8/9/the_beard_of_engels_by_party9999999-d9erdxx.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://orig15.deviantart.net/8f7b/f/2015/302/8/9/the_beard_of_engels_by_party9999999-d9erdxx.png" height="320" width="206" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Buenas, hoy voy a explicar un ejemplo clave sobre por qué
la filosofía es sexy. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El materialismo dialéctico es una corriente de
pensamiento fundamental para entender la aparición de cualquier posicionamiento
político antifascista, especialmente el marxismo. Sin embargo, es un concepto
complejo, porque la filosofía es así, esa clase de persona con un puntito
rebelde que crees que puedes desentrañar, pero en el fondo es fácil porque solo
era cuestión de amor, amor del bueno, del de las baladas de los Scorpions.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Vamos allá.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Marx y Engels aplicaron una base filosófica para
desarrollar el marxismo que sintetizaba dos corrientes previas: </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En primer lugar, el materialismo: Desde que Sócrates hizo
aparición en la filosofía, surgió una frontera entre el mundo material y el
mundo de las ideas. Platón, cuyos planteamientos sentaron las bases de la
Antigüedad Clásica y la Edad Moderna, hablaba de la materia como una
representación no participativa del mundo de las ideas (es como verse en un
espejo. El reflejo es una representación tuya, pero no participa de ti, no
tiene tu carne ni tu sangre, solo es una imagen). </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El llamado mundo de lo inteligible es más perfecto a
medida que las ideas son más elevadas, partiendo de las cotidianas (mesa, silla…)
hasta llegar a la idea de Bien (sustituida en el cristianismo por Dios). Los
neoplatónicos, más adelante, empezaron a hablar de una participación existente
entre este mundo y el llamado mundo de lo sensible, pero manteniendo la
frontera entre ambos. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por otro lado, Aristóteles, que fue discípulo de Platón,
realizó una crítica a su filosofía, basada en la unión indisoluble entre la
materia (lo físico) y la forma (la idea). </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Esta es la historia de unas corrientes filosóficas que se
van ramificando cada vez más. El pensamiento materialista en la filosofía se
basa directamente en la materia, lo físico, como lugar del que emanan las
ideas. Es, por resumirlo mucho, una forma de decir que lo que conocemos se basa
directamente en lo que existe a nivel material.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En segundo lugar, el idealismo dialéctico: Esta corriente
de Hegel a la que responden Marx y Engels mediante una crítica, aporta una
faceta que será indispensable para entender el marxismo. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El idealismo, por supuesto, responde a la existencia de
un mundo de lo inteligible, en el que se encuentra la única verdad absoluta, y
del que emana una representación en el mundo de lo sensible. La dialéctica es
una concepción filosófica basada en su significado original (diálogo,
conversación), dado que es una representación de dos argumentos confrontados u
opuestos para llegar a una conclusión. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Descartes, por ejemplo, utilizó una contraposición de
ideas para llegar a su conclusión “pienso, luego existo”. ¿Cómo lo hizo?
Enfrentando la idea “tengo dudas sobre la realidad y sobre si esta se puede
llegar a conocer” con la idea “hay algo sobre lo que existe una certeza
absoluta”. De este modo llegó a la conclusión de que su capacidad de pensar, de
la que no existía ninguna duda, era la condición que confirmaba su existencia
como realidad absoluta (aunque luego desarrolló muchísimo más esta teoría, a
través de puntos que complementaban su “cogito ergo sum”). </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y al fin llegamos al crossover definitivo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El materialismo dialéctico: Marx y Engels establecieron
un pensamiento materialista, enunciando que todo lo que se conoce emana de la
realidad material. Y, a partir de su posición crítica ante la filosofía de
Hegel, incluyeron la dialéctica: Existe un diálogo entre lo material y las
ideas. ¿Cómo se daba este diálogo? Mediante la fórmula TESIS – ANTÍTESIS =
SÍNTESIS. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Gracias al desarrollo de esta corriente de pensamiento
pudieron examinar la realidad de lo sensible, es decir, el mundo físico que les
rodeaba; y mediante la contraposición de una serie de elementos que lo
componían (clases oprimidas y clases opresoras, relaciones de producción,
relaciones y dinámicas sociales…) sintetizar el marxismo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
¿Sexy, verdad?</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-42360636194892389442016-12-18T22:03:00.003+01:002016-12-18T22:03:29.927+01:00Y que pongan a los RIP<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://genetikarockradio.com/wp-content/uploads/2014/11/jul4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://genetikarockradio.com/wp-content/uploads/2014/11/jul4.jpg" height="218" width="320" /></a></div>
<br />
El otro día leí un artículo, ni sé dónde ni me puedo
deshacer de la pereza que me da buscarlo, que hablaba de algo llamado Síndrome
de Maná. Hablaba de que a día de hoy son algo así como los VOX de la música
(porque son una mierda muy triste que nadie quiere). Sin embargo, también se
preguntaba por qué tanto odio hacia dicho grupo, sobre todo si luego no hacen
más que llenar bolos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Esto, por lo visto, se debe a unas mal entendidas
nostalgia y vergüenza ajena, que delimitan el cerco de lo que escuchamos a lo
largo del tiempo y nos hace despreciar lo que nos gustaba en nuestra
adolescencia. Vamos, más hipócrita que un comunista con posesiones materiales (ba dum tsss).</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Eso me ha llevado a echar la vista atrás y repasar lo que
hace unos años (no tantos) me gustaba mucho, dejando al lado el metal porque es
una constante en mi vida. ¿Qué fue de los temas de Piperrak bajando en el
eMule? Si la peña buscaba en La Oreja de Van Gogh rastros de ideología
abertzale, ¿por qué no pasaban de esa mierda y se ponían a escuchar a Negu
Gorriak, Zartako o Suspenders? ¿Eran tan buenos Skalariak? Y digo más, ¿eran
buenos siquiera? ¿Por qué todos los adolescentes de izquierdas de mi época o
creíamos que todo lo que viniera del País Vasco era revolucionario, o queríamos
parecer extras de This is England?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En el artículo que leí habrían dicho que todos seguimos
modas adolescentes, y con el paso del tiempo nos avergonzamos de quiénes éramos
y por eso nos daría vergüenza escuchar a día de hoy a Maná, Laura Pausini,
Santa Justa Klan o a mi polla en vinagre.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pero la realidad es bien distinta. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Sí, cambiamos y las cosas que nos gustan ahora ya no son
las que nos gustaban cuando teníamos quince o dieciséis años (y si tienes esa
edad, que sepas que te va a acabar pasando), pero eso no quiere decir que seamos
un rebaño por más que se empeñen en homogeneizarnos, en convertirnos en
siervos de una hegemonía cultural, e incluso en vendernos un “progresismo” que
nos quiere exactamente así.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Somos hijos de un tiempo, un pensamiento y una estética; y cuando empezamos a abrir los ojos a ciertas realidades de lo que nos rodea tenemos
la necesidad de significarnos de una forma u otra, ya sea comenzando a trabajar
unos intereses políticos, adoptando un aspecto o escuchando la música que sea,
desde Eskorbuto hasta Skrillex, pasando por Rainbow. Esto ha pasado de forma
constante a lo largo de la historia, porque cada directriz estética,
intelectual o metafísica corresponde a una forma de ver o entender el mundo.
Cuando avanzamos, dejamos atrás cosas, pero cincelamos nuestro yo golpe a golpe
y nos convertimos en nosotros continuamente, con hegemonía cultural o sin ella.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Hay muchos aspectos socioculturales que son convertidos
en moda, pero nosotros no somos una moda, porque en cuanto tomamos conciencia
de lo que somos y de nuestro entorno dejamos de serlo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jycq870apec" width="460"></iframe></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-13986713441410960562016-12-05T18:23:00.004+01:002016-12-05T18:23:41.421+01:00Breve reflexión sobre el feminismo en redes sociales, por @TheDeadMad<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="background: #F5F8FA;">Esta entrada no es mía.
Su autoría pertenece a <a href="https://twitter.com/TheDeadMad">The dead</a>, a cuya cuenta de Twitter podéis acceder
haciendo click en el nombre:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i><span style="background: #F5F8FA;">“Hoy en día la situación
del ‘feminismo’ en twitter es solo la defensa absoluta de mujeres <a href="http://www.moscasdecolores.com/es/glosario-lgbt/235-cisgenero">cis</a> blancas y
neuronormativas</span> también sin diversidad funcional. En cuanto se
habla de otra cosa que no sea lo suyo se lía pardísima, parecen los tíos cuando
les marcamos<span style="background: #F5F8FA;"> x</span> actitud machista, pero
como les marcamos cosas que no les interesa porque no lo sufren, lo tachan de
opresiones de segunda y cosas parecidas.<span style="background: #F5F8FA;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Solo pueden hablar cuatro personas que están ultraidealizadas y a la mínima que no les sigas a ciegas te sueltan el ejército de
</i>followers<i>.</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="background: #F5F8FA; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><i>Y
es que hacen puro femicismo blanco. ¿Eso a quien representa? Porque a mí como <a href="http://www.moscasdecolores.com/es/glosario-lgbt/244-transgenero">trans</a>
no me representa en absoluto.</i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Y es algo de lo que muchas compas now estamos quejando y
no mola un pelo está situación.</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Vemos mucha gente que va con una superioridad brutal y
que provoca que mucha gente tenga ansiedad y problemas, porque tienes suerte si
no te hacen captura, te suben y ale, las notificaciones llenas de menciones y
ataques de su séquito. </i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Si no lo veis así habladme por MD (mensaje directo).</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><i>Pero si esto sigue así yo soy la primera que se pira
de esto, de verdad.”</i></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-22435394828079529192016-12-04T17:10:00.000+01:002016-12-04T17:10:16.866+01:00Patriarcado; origen y conceptos básicos. Por @vforvic_<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="background: #F5F8FA;">La entrada de hoy es obra de <a href="https://twitter.com/vforvic_">Arabesque</a>, a cuyo Twitter podéis acceder haciendo click sobre el nombre:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="background: #F5F8FA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="background: #F5F8FA;"><i>"Voy a basar este hilo en
la definición y explicación de lo que es el patriarcado según Nuria Varela en
"Feminismo para principiantes”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Anteriormente a la teoría feminista el patriarcado se
definía como "gobierno de patriarcas que obtenían su autoridad de la
sabiduría". A partir del siglo XIX esta definición cambia, y el término
comienza a ser usado por las feministas radicales a partir de los 70.</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i><a href="https://patagonialibertaria.files.wordpress.com/2014/12/sintesis-patriarcado-es.pdf">Dolores Reguant</a> ofrece esta definición: </i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>"Forma de organización política, económica,
religiosa y social basada en la idea de autoridad y liderazgo del varón, en la
que se da el predominio de los hombres sobre las mujeres” </i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>“El patriarcado surge de una toma de poder histórico por
parte de los hombres, que se apropiaron de la sexualidad y reproducción de las
mujeres creando un orden simbólico (…)"</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Según Varela, una gran parte de la riqueza y fuerza que
obtuvo el feminismo fue consecuencia de analizar el patriarcado. Al darnos
cuenta de él y de cómo se extendía a otros ámbitos de nuestra vida se
popularizó la idea de que "lo personal es político". Se crean grupos
de autoconciencia, y las mujeres vieron que su calidad de vida no era solo mala
suerte, sino fruto de un sistema opresor. </i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>A pesar de ser un término pilar para el feminismo, no
todas las teóricas feministas lo usan. Algunas prefieren "sistema de
género-sexo" y para <a href="http://www.mujeresenred.net/amoros-celia.html">Celia Amorós</a> son expresiones sinónimas, ya que, según
ella un sistema igualitario no haría distinción de género.</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Aun así, el patriarcado varía según el país. En España
usa instrumentos como los medios de comunicación para mantener los roles de
género y los estereotipos sexuales, así como perpetuar la discriminación
laboral y económica y la violencia de género.</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>A pesar de todo, la forma de percibir el patriarcado no
es la misma para todas las mujeres (posición social, raza, país de origen, etc.).
</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i>Varela finaliza su discurso sobre el patriarcado
exponiendo que el objetivo fundamental del feminismo es acabar con este sistema
social."</i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Bibliografía:</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
VARELA, Nuria. Feminismo para principiantes, 2005.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-69247909768001490102016-12-02T13:54:00.003+01:002016-12-02T13:54:51.291+01:00Cinco minutos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Su mirada cae a la esquina del
monitor y se detiene sobre la hora. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
“Las dos”, se confirma a sí
mismo en silencio, aunque no sabe cuánto tiempo lleva meditando lo que quiere
hacer. Coloca los dedos sobre el teclado por unos segundos y traga saliva antes
de empezar a escribir.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<i>¿Qué haces despierta a estas horas?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Incluso ahora que ha enviado
el mensaje no puede detener las dudas. Se pregunta por qué siguen vinculados
por una red social después de todo; por qué ella sigue ahí, manteniendo esa vía
de comunicación con él intacta. Es posible que sea una forma de guardar las
apariencias, aunque la ausencia de más ojos alrededor siembre en él la duda
sobre si recibirá una respuesta a su pregunta.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Su mensaje tarda casi un
minuto en iluminarse en la ventana de conversación.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<i>No podía dormir.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Sonríe. Desde el salón puede
oír la respiración regular de su mujer en el dormitorio. Se pregunta si al
mirar hacia el otro lado del pasillo podría ver la luz del ordenador de la niña,
escapando por la rendija de la puerta de su habitación.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
“Tal vez”, se dice a sí mismo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<i>¿Quieres que vaya a ayudarte?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Puede notar el corazón
latiendo contra sus costillas, tan fuerte que le impide oír su propia
respiración. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<i>No.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Se apresura a escribir.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<i>Mañana, después de llevar a tu madre al aeropuerto, te iré a recoger al
instituto y te traeré a casa.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Esta vez no hay respuesta. El
silencio del chat se mimetiza con el del resto de la casa, cruzando el pasillo
hasta llegar al salón, flotando en torno a la solitaria luz de la pantalla.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Su sonrisa se ensancha.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
* * * *</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Mientras el coche arranca con
un ruido seco, ella ni siquiera alza la cabeza. Una cortina de pelo rubio cae
sobre sus mejillas, aunque desde el asiento del conductor su padrastro aún
puede ver sus ojos, grandes y grises, clavados en la guantera.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—¿Qué tal el día? </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
La pregunta flota en el
ambiente, casi espesando el aire, y durante unos segundos teme que no le
conteste.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Bien... —susurra al cabo de
un rato, todavía sin levantar la vista.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Un semáforo en rojo le obliga
a frenar, dándole una excusa para poder concentrarse más en ella.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—¿Y eso es todo? —comenta con
una leve risa, girándose apenas unos centímetros en su asiento y buscando con
sus ojos los de su hijastra. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Pero sabe que no le va a
mirar. No ha vuelto a hacerlo en mucho tiempo. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Sin embargo, otro detalle
capta su interés. Las finas manos de la chica no dejan de juguetear con el
dobladillo de su falda de cuadros, justo por encima de sus rodillas. Si no se
tratase de él y de ella, podría haber sido un matiz imperceptible. Quizás en
otras circunstancias…</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Cuando el semáforo se pone en
verde desliza la mano del volante para meter la marcha. Sin embargo, antes de hacerla
retroceder hasta su posición original, una idea pasa por su cabeza. Sus dedos
dejan atrás la palanca de cambios, y los párpados de su hijastra se retraen
para dibujar una mueca de sorpresa.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Para cuando el coche empieza a
moverse de nuevo, su mano ya ha cubierto aquel trozo de carne blanca y suave
que asoma más allá de la falda de su uniforme.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
No intenta ir más allá en lo
que resta de trayecto, aunque el tacto de esa pierna no deja de penetrar en su
cerebro, prometiéndole un tierno adelanto de lo que encontrará al llegar a
casa.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
“Nada de anticipos.”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Aparta la mano de su muslo
para pulsar el botón del mando del garaje, y no vuelve a tocarla mientras la
puerta metálica se abre ante ellos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Recorre los últimos metros
hasta detener el coche sobre su plaza, sin poder quitarse de encima el
hormigueo que se ha instalado en su estómago. Antes de que el motor deje de
sonar, la puerta del copiloto se abre y ella sale con su mochila a cuestas. Casi
le parece ver un contoneo en la forma de caminar de la chica antes de salir del
coche y seguirla. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
“Dije que nada de anticipos”,
se recuerda a sí mismo, apretando los dientes.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
La oscuridad se traga a su
hijastra al cruzar la puerta que da a las escaleras, como si fuera una fantasía
que vuelve a su mundo y deja abierto un resquicio para que él pueda seguirla.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Pero el País de las Maravillas
no aparece al otro lado del umbral. Solo un impacto, un golpe seco y frío en su
frente que hace que todo lo demás se tiña de rojo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Cuando cae al suelo, ya no hay
rastro de su sonrisa.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
* * * *</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Mirad, se está despertando…</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Un calor sofocante se propaga
en ondas desde la frente hasta la nuca, creando maremotos de dolor por toda su
cabeza. Sus párpados se han vuelto tan pesados como el plomo, pero aun así
consigue separarlos un poco, lo bastante como para que una luz blanca y
titilante le arañe las pupilas. Trata de pedir agua, pero no puede.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Una mordaza le aprieta las
comisuras de los labios.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Esta vez sí logra abrir los
ojos, con un montón de preguntas bullendo por encima del dolor. ¿Por qué está
amordazado? ¿Cómo ha llegado hasta allí? ¿Por qué nota tan pegajoso el lado
derecho de su cara?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
De manera gradual, las formas
van dibujándose ante él. La luz emana del fluorescente alargado del techo y
rebota sobre unos azulejos de un blanco impoluto. “Estoy en el baño”, se dice
en un silencio obligado. Trata de mover los brazos, pero al instante siente una
punzada de dolor. Nota el tacto áspero de unas bridas de plástico rozando sus
muñecas, manteniéndolo firmemente sujeto a la tubería de la ducha.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Será mejor que no te muevas o
se cerrarán más —comenta despreocupada una voz frente a él, mientras unas manos
aflojan la mordaza y la dejan caer sobre su cuello.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Ella.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Apenas puede reconocer las
figuras que tiene delante hasta que sus ojos se acostumbran a la luz. Su
hijastra aún lleva el uniforme puesto. No la ve muy diferente de cuando fue a
recogerla al instituto, pero ahora no está sola. A ambos lados, dos chicos con
idénticos uniformes escolares y los rostros cubiertos por pasamontañas negros
se ajustan unos guantes de látex. El olor del talco llega hasta sus fosas
nasales multiplicado por diez. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
El que está a su derecha,
justo al lado del espejo, deja reposar un bate de madera ensangrentado junto a
su pierna. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
“Mi sangre…”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Baja la mirada hacia su
camisa, cuajada de manchas de un rojo oscuro y brillante.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—¿Qué ha…? Soltadme…</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
El bate se separa de la pierna
del chico y vuela firme en su mano en dirección a la rodilla del hombre, que
apenas oye el sonido del golpe. Solo nota un aguijonazo que atraviesa cada
terminación nerviosa hasta llegar a su garganta y explotar en un grito mudo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—¿Quieres que te soltemos? —La
voz de la chica suena igual de neutra que al principio, como si estuviese
comentando una película desde su sillón—. Yo quise que me soltaras una vez,
¿recuerdas?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Él lucha en silencio por
recuperar el resuello, con la mirada clavada en su propia rodilla. No está
rota, pero sí enrojecida. El dolor mana en rápidas ondas que hacen vibrar su
cuerpo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Tarda un rato en darse cuenta
de que solo tiene puesta su camisa.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Mi ropa… —murmura. Se le
ocurre que hablar quizá le ayude a ganar tiempo, aunque en este momento no sabe
para qué—. ¿De qué va todo esto? ¿Qué crees que vas a hacer?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Ella se echa a reír.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Ese es tu problema, ¿sabes?
Crees que puedes controlarlo todo. Incluso ahora mismo, cuando ni siquiera
puedes moverte. La última vez… —Hace una señal, y el bate vuelve a salir
disparado hacia su pierna. El impacto saca todo el aire de sus pulmones—.
Pensaste que todo estaba bajo control, que no importaba lo que le hicieras a
alguien incapaz de defenderse…</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—¿QUÉ COÑO QUIERES? —grita de
forma entrecortada, doblado sobre su estómago.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Quiero que comprendas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Las bridas se cierran cada vez
más sobre sus muñecas, pero no puede hacer nada al respecto. Ni siquiera es
capaz de cargar con su propio peso.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—¿Y qué tengo que comprender?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Ella calla. Es solo un
segundo, pero sus ojos tienen tiempo para llenarse de lágrimas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Que no hay vuelta atrás.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
* * * *</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
No hace mucho…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Cinco minutos. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Ese fue el tiempo que tardé en
desaparecer.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
En el primer minuto la puerta
de la habitación se abrió de golpe. Sabía que estábamos él y yo solos, pero aun
así llegué a gritar, y él me tapó la boca. Su mano libre bajaba por mi cuello,
deteniéndose en mi pecho y pellizcándome un pezón hasta hacerme apretar los
dientes por el dolor. Traté de revolverme, pero la mano que aún se cerraba en
torno a mi boca y mi nariz apretó aún más y sentí que me faltaba el aire.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
En el segundo minuto comprendí
lo que pasaba. El miedo tiraba de mí desde lo más profundo de mi estómago.
Traté de mostrarme calmada durante un segundo, fingiendo que ya no trataba de
resistirme, aunque mis ojos virasen en todas las direcciones en busca de… algo.
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Funcionó. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
La presión de sus manos se
volvía más ligera mientras su sonrisa se ensanchaba. Alcé una pierna y pateé su
nuca, haciendo que se doblase hacia delante por el dolor. En ese momento me
escurrí entre sus brazos y corrí hacia la puerta, pero no llegué. El trozo de
madera entreabierto me enseñaba el pasillo, casi como una burla, mientras él se
sentaba sobre mis piernas. Su puño se estrelló en mis costillas, empujando un
gemido más allá de mi garganta.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Ven aquí… —murmuró, mientras
volvía a tirar de mí hacia la cama.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Me volvió a tumbar boca
arriba, con las manos aferradas a mi pantalón de pijama y mi ropa interior.
Pataleé con todas mis fuerzas, pero no logré evitar que me desvistiera de un
tirón.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
En el tercer minuto redoblé
mis intentos. Traté de arañarle la cara, de golpear su estómago y de patear su
entrepierna mientras él luchaba por separar mis rodillas. Esta vez no dejé de
gritar. Siempre recuerdo los pinchazos en la garganta desde entonces. En mis
pesadillas, son tan intensos que me ahogan.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
En el cuarto minuto supliqué.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—No, por favor… déjame…
suéltame y no diré nada, ¿vale? Por favor, por favor, ¡por favor!</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Las lágrimas me abrasaban las
mejillas y emborronaban mi vista. Al ver cómo me deshacía se detuvo por unos
instantes, haciéndome pensar que había logrado salvarme.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Y se echó a reír.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Apenas podía distinguir su
rostro, pero el dolor, áspero y punzante, llegó hasta mi garganta y ahogó mis
gritos. Algo hizo presión por un instante antes de romperse dentro de mí,
alejando lo poco que quedaba de mis fuerzas. Y yo ya no era yo. Yo ya no podría
ser yo después de eso. Todo lo que te importa, todo lo que quieres ser y vivir,
puede dejar de tener significado en una estúpida fracción de tiempo, lo
bastante larga para convertirte en un enigma. Para inocular en tu interior un
virus para el que jamás tendrás vacuna.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
En el quinto minuto empecé a
planear mi venganza.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
* * * *</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
El plato de ducha no tarda en
quedar salpicado de manchas rojas, brillantes como rubíes a la luz del
fluorescente. Hace rato que él no siente sus codos y sus rodillas, y estuvo a
punto de desmayarse cuando el bate se estrelló en su caja torácica.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Llevo esperando a que mi
madre volviera a irse desde entonces —su voz sonó juguetona, o tal vez ya
deliraba por culpa del dolor. Incluso las formas se empezaban a emborronar a su
alrededor—. Traté de evitar sospechas, así que jamás cambié mi forma de
comportarme. Ni dije nada a nadie fuera de este cuarto de baño —suelta una risa
nerviosa—. ¿Para qué? Un jodido enfermo hijo de puta más en la cárcel,
esperando un tiempo prudencial para volver a salir y destrozarle la vida a otra
pobre niña… Nunca fue la clase de consecuencias que deseé para ti.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Él trata de contestar, pero en
lugar de palabras brota una arcada, y un hilo de sangre y bilis se estrella
contra sus pies. Mientras, ella continúa.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Gracias a ti yo ya estoy
rota. Más allá de cualquier posibilidad de recuperación. Tú me arrancaste algo
que me pertenecía —se toma una pausa, y la respiración del hombre se acelera—.
Y yo pienso hacer lo mismo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
La chica se da la vuelta, y él
hace un último esfuerzo para levantar la mirada. Sus tres captores se inclinan
sobre el lavabo, y un sonido metálico llega hasta sus oídos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—¿Has notado la otra brida?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
La pregunta apenas tiene
significado en los oídos de su padrastro, pero no es así con la mirada fugaz de
la niña, directa al lugar donde acaba su camisa ensangrentada. Los ojos del
hombre vuelven al lavabo, donde sus manos enguantadas sostienen un emasculador.
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Y entonces lo comprende. Para
ella, los golpes no han sido una forma de venganza, sino una simple
distracción. Una forma de evitar que él se diera cuenta de la presión en sus
genitales.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Sus comisuras se retraen en
una sonrisa.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Cuando los tres chicos se vuelven
hacia él, ni siquiera tiene fuerzas para temblar. Una risa histérica atraviesa
su boca mientras se fija en los otros dos. El de la izquierda se inclina sobre
él y vuelve a ponerle la mordaza. El del bate deposita en la ducha un cubo con
hielo, justo entre sus gemelos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Es curioso —comenta ella
mientras tanto, poniéndole el emasculador entre las piernas—. Hace cinco
minutos estabas inconsciente, y lo último que había pasado por tu cabeza era la
idea de volver a violarme.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
El hombre tiembla ligeramente
al notar el frio del metal. “No”, se obliga a pensar, “no es la cuchilla”. Sus
ojos se cruzan una vez más, y al fin él lo entiende todo. Nada de lo que
ocurrió antes de llegar a ese cuarto de baño ha sucedido por accidente.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Casi como si hubiera tenido el
mismo pensamiento que él, la chica esboza una discreta sonrisa, encorvada hacia
su cintura y sujetando la cuchilla con ambas manos. Tras un leve silencio,
añade.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
—Pero en cinco minutos todo puede
cambiar.</div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Y un grito ahogado rasga el
silencio de la casa.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
P.D.: Esta historia corresponde a un reto en un foro de literatura, que consistía en elaborar un relato violento. Está inspirado en la película Hard Candy.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-72163377155055171152016-11-29T20:37:00.001+01:002016-11-29T22:40:44.752+01:00Hechos y datos en torno a la figura de Fidel Castro<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.historyofcuba.com/images/castro1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.historyofcuba.com/images/castro1.JPG" height="259" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Imaginad a un terrible dictador. Un sanguinario militar
que se rebeló contra el gobierno de Fulgencio Batista. Un gobierno este último
tan legítimo que, habiendo sido Batista presidente electo de Cuba, tramó desde
EE.UU. un golpe de estado que acabó dando el 10 de marzo de 1952, antes de unas
elecciones en las que se volvía a presentar y no parecía ser favorito.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Durante su régimen, Batista convirtió Cuba en el patio
trasero de EE.UU., creando una interesante dualidad: Mientras el PIB alcanzaba
una gran competitividad en un sistema capitalista, la gente se moría de hambre.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Cerca de un tercio de la población cubana se encontraba
en situación de pobreza, había una gran corrupción, desocupación masiva, incidencia
de mafias estadounidenses que plagaron La Habana de prostitución, tráfico de
armas y droga, donde policías y políticos corruptos hacían y deshacían a su
antojo, y mientras tanto dichos mafiosos estadounidenses se hacían de oro con sus negocios.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y cuando me refiero a mafiosos estadounidenses no me
refiero a su gobierno, sino literalmente a la mafia. De hecho, entre la
presidencia de Batista y su golpe de estado ya hubo a finales de diciembre de
1946 una reunión en La Habana donde un gigantesco cártel se reunió en el Hotel
Nacional y acordó la creación de lo que más tarde llamarían “Las Vegas Latina”
(hay una peli basada en estos acontecimientos. Se llama El Padrino II). </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Entre las decenas de representantes de sindicatos del
crimen de distintas zonas de EE.UU. se encontraban representantes de Al Capone,
o nombres tan populares del crímen organizado como los de Joe Bonano, “Lucky” Luciano o Vito
Genovese.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Fulgencio Batista se dedicó a favorecer esa inversión,
con incentivos como venta encubierta de licencias de juego. Y mientras las mafias
se lucraban de forma directa, las grandes empresas americanas aprovecharon el
filón, entablando relaciones con Batista.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Su golpe de estado y su régimen, de 7 años de duración,
fue tremendamente pacífico… <a href="http://www.latinamericanstudies.org/cuba/Bohemia-1-11-59-180.jpg">http://www.latinamericanstudies.org/cuba/Bohemia-1-11-59-180.jpg</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Bueno, pues volviendo al tema, ese terrible dictador del
que hablaba en el primer tuit derrocó el idílico gobierno militar de Batista. Y digo
“derrocó”, porque los dictadores de este tipo, COMO TODO EL MUNDO SABE, hacen
estas cosas solitos, sin apoyo del pueblo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por lo visto la gente de Cuba no tenía queja por haber
sido una colonia española hasta 1898, y luego una colonia de EE.UU. y de la
mafia. Les daba igual la pobreza, la corrupción y el enriquecimiento de una
oligarquía frente a la miseria popular. O eso cree alguna gente.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En 1953, una escisión del Partido del Pueblo Cubano (que
aparentemente iba a ganar las elecciones que se folló Batista) conformó el
llamado Movimiento del 26 de Julio, que en 1953 intentó tomar unos cuarteles
militares, fracasando en el intento.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
No obstante, el terrible dictador del que hablaba al
principio ya aparece aquí, como instigador de dichas acciones. Era un tipo con
tan poco apoyo popular que el propio Batista tuvo que amnistiarlo a él y a los
demás participantes ante la presión recibida.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pues el muy cabrón resulta que se exilió para preparar
una revolución armada contra el simpático gobierno militar de Fulgencio
Batista. El 2 de diciembre de 1956, Castro desembarca en Cuba junto a un grupo
armado que es repelido por el ejército de Batista.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Este último da por muerto a Castro, pero sobrevivió junto
a unas pocas personas y se refugió en Sierra Maestra, que se convertiría en el
corazón del ejército revolucionario. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Comienza aquí una guerra con diversos frentes, donde
destacan las acciones de guerrilla. Pero también encontramos otros actos de
insurrección, como el provocado por el brutal asesinato de Frank País en
Santiago de Cuba.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El régimen de Batista, apoyado por el gobierno de EE.UU.,
fue perdiendo poder pese a contar con algunas victorias, viendo sus fuerzas divididas
ante las columnas organizadas por Castro, dirigidas por el Ernesto “Che”
Guevara, Camilo Cienfuegos, su hermano Raúl, Juan Almeida y Víctor Mora.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Los partidos opositores a Batista llegan a un acuerdo con
Castro, ya como secretario general del M-26, en julio de 1958. A partir de ese
momento, tras derrotas del régimen en batallas como la de El Jigüe, el 21 de
julio o la de Guisa, ya en noviembre, Batista ve cómo Santa Clara se convierte
en el último paso hacia La Habana. La entrada de la columna del Che en la
ciudad precipitó su huída.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Así que el 1 de enero de 1959 se consumó el impopular y
opresivo golpe de estado, con… la entrada triunfal de Fidel Castro en La
Habana. Y mientras tanto un gran demócrata como Batista se veía obligado a huir
a la República Dominicana y acabar exiliándose en otro paraíso de la democracia
que había entonces. Sí, en España, donde murió en 1973.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
¡Qué dictador asqueroso era Fidel Castro, que tras
derrocar a Batista ni siquiera se convirtió en el presidente (Manuel Urrutia) ni
en primer ministro (José Miró Cardona)!</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y era tan impopular que, tras sustituir a Cardona en el
puesto, tuvo una serie de desavenencias con Urrutia, que discrepaba con la pena
de muerte por fusilamiento para criminales de guerra. Así que Fidel Castro, esa
sanguijuela aferrada al poder, dimitió.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y su dimisión fue tan celebrada por el pueblo cubano que
pidió en masa su regreso y acabó dimitiendo Urrutia.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
¿Asumió Castro la jefatura del estado? Pues nope, Osvaldo
Dorticós se convirtió en el nuevo presidente. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
¿Cómo de terrible fue la dictadura castrista de… Osvaldo
Dorticós? Pues a ver, una reforma agraria, la nacionalización de empresas (lo
cual llevó a EE.UU., esa gran democracia, a amenazar con intervenir en la
política cubana… Ah, sí, es que lo amparaba SU CONSTITUCIÓN, NO LA DE CUBA, LA
SUYA. ¡¡Pero qué cabrón dictador era Castro!!), pactan con la URSS, se crean
los Comités de Defensa de la Revolución ante las amenazas existentes, se comen
el comienzo del bloqueo económico decretado por el presidente más icónico de la
democracia como Dios manda (Kennedy) en 1962, un intento de invasión en Bahía
de Cochinos (por si alguien se preguntaba para qué hacían falta los CDR), o la
prohibición del comercio con Cuba en julio de 1963. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Porque aquí cabe aclarar una cosa: “Lo del bloqueo no fue
pa’ tanto”, porque Cuba puede comerciar con cualquier país del mundo salvo con
EE.UU., aunque claro, lo de que EE.UU. vete a países y empresas a las que se
les ocurra comerciar con Cuba, pues ya tal.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Aquí podéis echar un vistazo a la ley Helms-Burton de
1996: <a href="http://sgcmiami.infotech-corp.com/MultiMedia/documento/2012/01/texto_completo_ley_helms-burton.pdf">http://sgcmiami.infotech-corp.com/MultiMedia/documento/2012/01/texto_completo_ley_helms-burton.pdf</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y aquí un análisis del bloqueo con el marco de la ley
Torricelli: <a href="http://148.206.107.15/biblioteca_digital/capitulos/196-3317esf.pdf">http://148.206.107.15/biblioteca_digital/capitulos/196-3317esf.pdf</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pero lo peor del terrible régimen castrista eran sus
medidas ultrarrepresivas, como… convocar un referéndum para aprobar una
constitución.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El 15 de febrero de 1976, y pese a todo lo que estaba
pasando por Cuba, más del 95% de la población mayor de 16 años votó Sí.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por cierto, lo de que hace 40 años en Cuba ya se empezó a
poder votar a partir de los 16 años, y aquí no solo es que entonces no se votase
aún, es que a día de hoy con 16 años puedes trabajar, ser juzgado en un
tribunal, cotizar a la seguridad social y demás, pero votar no; se debe a que
Cuba es una brutal dictadura porque… movidas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En este enlace podéis acceder a la Constitución de la
República de Cuba: <a href="http://www.cuba.cu/gobierno/cuba.htm">http://www.cuba.cu/gobierno/cuba.htm</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y aquí a la reforma de la ley electoral de Cuba de 1992: <a href="https://ecosdelsur.files.wordpress.com/2012/10/el-sistema-electoral-cubano.pdf">https://ecosdelsur.files.wordpress.com/2012/10/el-sistema-electoral-cubano.pdf</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El castrismo es una cosa muy seria, como la cerámica de
Talavera. Son tan dictatoriales que permiten la oposición, su democracia es
mucho más participativa que la de los propios “países democráticos”, su
inversión pública tremendamente mayor, sus empresas nacionalizadas, sus barrios
organizados en asambleas y sus cauces en las instituciones públicas para que cualquier
persona física pueda ir a inscribirse como una candidatura independiente de
cara a sus elecciones.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Porque sí, Cuba es una dictadura tan terrible que la
gente vota más que aquí y por más cosas que aquí. Cosa reconocida incluso por
opositores; pero claro, Cuba solo tiene un partido y tal, ¿no? Pues a ver, el
Partido Comunista de Cuba es el partido, según el artículo 5 de su
constitución, que ostenta la jefatura del estado. No es un partido electoral,
aunque sí tiene su rama electoral. Por pura comparación: es como si en España
la gente no supiera distinguir entre partido político y la casa real.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Solo que en Cuba el PC está legitimado por el pueblo, no
como la monarquía española.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En fin, aquí os dejo una lista de partidos electorales
cubanos: </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- PARP <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Arco_Progresista">https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Arco_Progresista</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Partido Solidaridad Liberal Cubano: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Liberal_Nacional_de_Cuba">https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Liberal_Nacional_de_Cuba</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Partido Socialista Popular: https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Socialista_Popular_(Cuba)</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Movimiento Cristiano de Liberación: <a href="http://www.oswaldopaya.org/es/">http://www.oswaldopaya.org/es/</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Este último igual os suena por el incidente que relaciona
la muerte de Oswaldo Payá con Ángel Carromero (nuestro cabezudo particular de Nuevas
Generaciones PP).</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Los candidatos, no obstante, no se presentan como cabeza
de partido, sino a título personal, en asambleas de base, y son promocionados
por una serie de votaciones populares hasta llegar a diversos puestos de
responsabilidad política.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Aquí BBC, un medio evidentemente afín, y pese a sus
intentos de tergiversar, acaba anunciando esto: <a href="http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/04/150419_elecciones_cuba_oposicion_derrota_fp">http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/04/150419_elecciones_cuba_oposicion_derrota_fp</a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Uno de estos candidatos afirmó en una entrevista esta
frase para explicar su derrota: “la gente sigue queriendo revolución”.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Esta clase de dictaduras es lo que tienen, que la gente
al fin y al cabo vota lo que quiere.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pero ahora en serio, ¿por qué entonces se sigue
insistiendo en el carácter de dictadura del gobierno de Cuba? Al fin y al cabo estos
son datos que están a la vista de todos. No obstante, y pese a las sobradas
pruebas de manipulación mediática seguimos confiando en los medios de
información privados y sus líneas editoriales, sin preguntarnos nada.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Da igual que se incluya como cifras de exiliados a los
herederos, ciudadanos estadounidenses, de los burgueses y aristócratas que
emigraron con la caída de Batista; o que se añada a los muertos durante la
revolución a la lista de “víctimas” de Castro.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
A lo mejor la cuestión es que quieren que pensemos en
Fidel Castro como un dictador para que no queramos seguir su ejemplo, porque
tienen miedo de que el pueblo se organice y un gobierno como el cubano se
empiece a dar en otros lugares.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pero a quienes se alegran de su muerte en realidad les
jode otra cosa. No es solo por su concepto de democracia basado en escuadrones
de la muerte, financiación de golpes de estado y terrorismo al servicio de los
mercados. O al menos no sin más.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Lo que les duele de verdad es que un hombre que
sobrevivió a más de 630 intentos de asesinato se haya muerto de viejo. Y no
solo es que no hayan podido con él, que haya dejado Cuba como el único país de
América sin desnutrición infantil, con la tasa de mortalidad infantil más baja
del continente, la mayor financiación pública, avances médicos que hacen que ciudadanos
estadounidenses viajen para conseguir medicamentos contra el cáncer, el mejor
sistema educativo del continente, el hecho de ser el primer ministro de un gobierno que enviaba médicos y suministros a países a los que las "democracias" del mundo enviaban bombas y soldados, o el reconocimiento de diversos organismos
internacionales sobre sus condiciones de vida e incluso su IDH.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Es que ni siquiera van a poder evitar su entrada en la
historia y, tal y como él pronosticó, su absolución por la misma.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y esta es, de un modo muy somero, la historia del
terrible y sanguinario dictador Fidel Castro.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-66056990911694611652016-11-15T22:56:00.000+01:002016-11-15T22:56:07.750+01:00La chica del pelo rosa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://yt3.ggpht.com/-w2Gdys6lopo/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/RHhGoKdUAUw/s240-c-k-no-mo-rj-c0xffffff/photo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://yt3.ggpht.com/-w2Gdys6lopo/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/RHhGoKdUAUw/s240-c-k-no-mo-rj-c0xffffff/photo.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Hoy vuelvo a hablar de otra persona de la que prácticamente no sé nada, a lo Inda. Creo que se llama Rosa, a juzgar por <a href="https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj56tyI3KvQAhXBXBQKHTRCAFUQFggdMAA&url=https%3A%2F%2Ftwitter.com%2Frosakittiechaos%3Flang%3Des&usg=AFQjCNE7diDGAOzLkyZchvGKVJrE_4ESBw&sig2=4Xq5HtzS8m_rj4ORZhDkwQ">su usuario de Twitter</a>. Sin embargo, en YouTube, que es por donde supe de ella por primera vez, la encontraréis en <a href="https://www.youtube.com/channel/UCwxlK-RS2VnQxfUl3TctfqA">Save Our World2x2</a>.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Esta entrada, al igual que la de Barbijaputa, no es para ella, sino para nosotros. Y recalco lo de NOSOTROS. No obstante, también intentaré hacérsela llegar, no para que sepa que no está sola (porque eso ya lo sabe sin que yo exista siquiera), pero sí como muestra de apoyo y absoluto agradecimiento.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Los motivos, al final de la entrada.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Bueno, entrando en materia, estoy suscrito a su canal de YouTube porque tiene vídeos geniales, aunque aún no los he visto todos. Por lo general sus vídeos consisten en salir a la calle y hablar con la gente de distintos temas (a veces tan concretos como en el caso que adjunto al final, y a veces más generales). Son vídeos cortos pero llenos de contenido, y a veces muy divertidos además de ilustrativos. Lo que es una constante es que en cada aportación siempre hay alguna reivindicación y un intento de concienciar sobre la misma. Aun así, lo que me fascinan son su Twitter y su Curious Cat (es una cosa en la que la gente pregunta cosas a alguien para que conteste... cosas. ¿A que no os lo esperabais?). ¿Por qué? Por cierta gente que contacta con ella.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Al principio pensaba que era un imán para perturbados, pero la realidad es bastante más triste. Fotos de pollas, insultos, agresiones verbales realmente jodidas, amenazas de violaciones... Parece que son para ella el pan de cada día. Simplemente por exponer sus ideas y defender sus derechos, es atacada con una violencia desproporcionada.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Y lo peor es que no son cuatro locos. Creer eso sería ceder a una ilusión. Lo peor es que somos así, unos machotes con derecho a vejar a alguien de un montón de maneras distintas como si no pasara nada, solo por sentir como una injusticia que se ataquen nuestros privilegios, o incluso que ese alguien está reclamando poder vivir su vida como le de la real gana, como si tuviera que reivindicarse por eso.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Me da auténtica vergüenza ver las cosas que comparte, percibir con tanta claridad cómo somos en realidad, debajo de nuestra máscara, como si destaparan ante mis ojos el retrato de Dorian Gray, y una chica con el pelo rosa me obligase a ver un rostro demasiado horrible, una abominación digna de Lovecraft.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sí, otro puto espejo justo delante.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Y por eso quiero dejar constancia de mi apoyo a esa chica del pelo rosa: porque sé que no es la única, porque es tremendamente valiente, porque necesitamos que sus manos y las de cada mujer que también lo hace sujeten ese espejo en el que tanto asco nos da vernos reflejados, cuya realidad tanto nos afanamos en negar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Y, sobre todo, porque me abruma pensar cuántas chicas serán la chica del pelo rosa cada día.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Gracias, aunque no lo hagáis por nosotros. Gracias por ser ejemplos de coraje.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/v4HBZyqplbM" width="460"></iframe></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-65328837470892924982016-10-27T22:15:00.000+02:002016-10-27T22:15:20.980+02:00Pienso en ti otra vez<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Q7cObkFiaL8/U1LJeD_yBmI/AAAAAAAAACQ/qUC0oR8uTtg/s1600/monje.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q7cObkFiaL8/U1LJeD_yBmI/AAAAAAAAACQ/qUC0oR8uTtg/s1600/monje.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pienso en ti mientras el mundo se vuelve cenizas.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Mientras todo se consume carente de prisa, golpes de estado al servicio de grandes compañías, maquillados o tapados por la prensa que se pudre. Y me preocupo, nuestras vidas se deshacen, las cosas siguen como antes. Vidas carentes de emoción, ya no arreglamos el planeta dentro de mi habitación.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Y por eso pienso en ti, en tu imagen, cristales de un caleidoscopio fraccionando mil detalles, en la cara de tu padre cuando me llevaba a casa, en tus bragas, o en las miradas sin decirnos nada. Me acuerdo de las noches alargadas sin motivo, de besos en Navidades, de canciones de Fito, de las cartas, de deshacerme en palabras dentro de cada folio como el insecto de Kafka.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Queríamos volar y cortarnos las alas, creíamos que no encontraríamos quien nos parara, ni nos separara, mirábamos el panorama como William de Bakersville desmontando coartadas. Pero el tiempo pasa, ya nada es como era antes, cuando pensamos en luchar contra el sistema imperante. Yo adolescente imberbe, tú chica ilusionada, leíamos a Orwell, a Marx y dábamos por comenzada nuestra revolución de colegio de frailes, gemir en unos baños, contar tus lunares... Tiempo de locos, ahora el PSOE se suicida, antes jurabamos que Bush era el peor genocida.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Bendita inocencia. El sexo con prisas, los besos en el cuello y las respuestas agresivas hacia el mundo, nos volvimos un cliché, buscando nuestro lugar, Centauros en el desierto o peli mala rollo American Pie.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Recuerdo ponerme enfermo pensando en tu ex, y tus celos que de vez en cuando aparecían otra vez. El miedo, el pensar que te desharías con solo mirarte, elevar tus ojos a la categoría de arte y de repente ya no querer verte más, fumar y mirar por la ventana como Jack Lemmon hacia un bar. Borrachos y decadentes, como Baudelaire, nuestros días pasaron y el mundo sigue a punto de perecer, la realidad siempre es peor que la peli que acabamos de ver, Holden Cauldfield siempre se asustó antes de otro amanecer.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Por eso pienso en ti mientras la tarde se consume, mientras las cenizas espesan el aire y hay quien no lo asume, somos reflejos, transeuntes de una vida que pasa, cuando los años cruzan la puerta el primer amor se va por la ventana por la que miro, nostálgico del ayer, mientras el sol se pone y me pregunto qué es lo que no hice bien, pero ya da igual, luchábamos contra fantasmas, falsas apariencias, plástico made in Hollywood con el que nos aplacan.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Conciencias huecas, almas sumisas, explican mis recuerdos y aclaran mi vista. Por eso pienso en ti, cada vez menos que ayer, por eso lucho y pienso en el niño que fui una vez.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8ejeEBlDESc" width="460"></iframe></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-28163084791519815092016-10-21T12:40:00.000+02:002016-10-21T12:40:25.114+02:00Para Barbijaputa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://pbs.twimg.com/profile_images/617816200496709632/9MU1X83v.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://pbs.twimg.com/profile_images/617816200496709632/9MU1X83v.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Tengo que empezar diciendo que es poco lo que sé sobre
Barbijaputa (aunque hay quien dice que es Ignacio Escolar, lo cual siempre me
ha parecido, no sé por qué, una imagen graciosísima), pero considero que es más
que suficiente para escribir esto. No sé si lo leerá, aunque voy a intentar
hacérselo llegar, porque realmente me encantaría tener esta oportunidad para
decirle cuatro cositas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Aquí va la primera de ellas: Muchas gracias.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Empecé a leerla por un artículo que me gustó bastante,
aunque no recuerdo muy bien sobre qué iba (son varios los que me han impactado
y no sé cuál en concreto es el que me llevó a hacerlo; puede que una carta
abierta a Pérez-Reverte, aunque no estoy seguro porque podría ser algo
anterior). Desde entonces, hay un aspecto de mi vida en el que podría decirse
que soy una persona muy distinta a la que empezó a seguir sus publicaciones.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Al principio leía sus textos desde un punto de vista más
crítico que comprensivo, encontrando cosas que me rechinaban más o menos, y
comentando al respecto en redes sociales. Incluso pensaba “se limita a escribir
artículos” de una forma en cierto modo despectiva, en plan “no está luchando de
verdad”. Durante los JJ.OO., cuando puso el foco sobre el machismo existente en
el periodismo deportivo, encontré cosas que consideraba fuera de lugar; concretamente lo referente a las entrevistas a entrenadores,
que al fin y al cabo son, después de las propias deportistas, lo más importante
del proyecto deportivo, y a veces, como en el fútbol, lo más importante (ahora
pienso que las quejas tal vez no eran porque se entrevistase al entrenador de
Carolina Marín, sino porque se entrevistase ANTES al entrenador que a la propia
deportista, o porque sus palabras fuesen un testimonio más importante para la
prensa que las de una medallista olímpica que acababa de conquistar la gloria).
Además acababa de morir Doris Benegas, uno de los estandartes de la lucha
feminista, anticlasista, antifascista y antirracista de este país, como si su
ejemplo en vida me legitimase a establecer diferencias entre unos y otros tipos
de lucha contra un mismo frente.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pero con el paso de los artículos descubrí la virtud más
importante de Barbijaputa. Puede que a veces crea que se equivoca, independientemente del tema que trate, porque al fin y al cabo no hay dos personas con opiniones idénticas;
puede que haya cosas del medio para el que escribe que tampoco me gusten; pero
a día de hoy que una persona como ella, con todo lo que ella tiene que decir,
pueda disponer de un espacio no solo para decirlo, sino para convertirlo también en un lugar para cada vez más mujeres, me parece vital. La mayoría de sus
artículos son brillantes, didácticos y, sinceramente, me revuelven las
entrañas. He aquí la virtud de la que hablaba antes. Para los hombres, la
existencia de alguien como ella es algo que debería ser valorado como una
oportunidad de oro para ponernos frente al espejo y analizarnos, para
despojarnos de dilemas morales ególatras como los que acarrea ir por la vida en
plan #NotAllMen, para darnos cuenta de lo que supone haber asimilado tan
hondamente muchos de los conceptos e ideas que nos inculca esta sociedad de
mierda. Y, sin embargo, lo que hacemos es ponernos las gafas de críticos, posicionarnos
entre la búsqueda de resquicios para justificarnos como unos “yonosoydeesos” y
el ataque más infantiloide posible desde la derecha (claro que sí, chavales, casi no se nos nota
el dilema moral que arrastramos).</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pero, aunque personalice esta entrada en Barbijaputa, no
se trata solo de ella, sino de todas las mujeres que han protagonizado y
protagonizan una de las luchas antiautoritarias más denostadas e impopulares,
precisamente porque la de género es una clase de autoridad que todos llevamos dentro en mayor o menor medida, y se nos vuelve incómodo pensar en ello
(¿quién se sentiría cómodo al tener que hacerse cierta clase de preguntas como “alguna
vez he abusado de otra persona”, “tengo privilegios por algo que no he elegido”, o “he contribuido a alimentar la mentalidad machista”? Lo sé, porque yo he tenido,
tengo, que buscar en mi interior respuesta a esas preguntas). Así que no solo
es ella, son todas, desde Barbijaputa hasta Mary Wollstonecraft, pasando por
supuesto por Doris Benegas y tantas y tantas otras que han visibilizado su
lucha de un modo u otro y de las que a veces tenemos la jeta de no aprender
nada.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Muchas veces me juro a mí mismo no volver a hablar de
feminismo, y me digo que no soy yo quien debe hacerlo. Sin embargo, la
reveladora verdad (o mentira) de esta entrada es que, en cierto modo, estoy
mintiendo, o haciendo clickbait; porque, aunque se titule “Para Barbijaputa”,
esta entrada es para nosotros, para los hombres. Pero, como he dicho al
principio, de verdad me gustaría que lo leyese para poder darle las gracias por
prestarnos ese espejo, aunque probablemente no sea su intención (al menos estoy
totalmente convencido de que no es su intención principal), porque por lo menos
a mí me ha hecho mejor, más fuerte y más consciente de mí mismo y los errores
que he cometido (que por suerte no son tantos, ha ayudado ver desde pequeño las
condiciones de muchas mujeres de mi barrio, empezando por mi propia familia,
para saber al menos que había algo que no funcionaba). Así que tengo una doble
intención más allá de mi agradecimiento. Quiero que los demás hombres a los que
lleguen estas palabras mediten sobre ello, que piensen que tienen una
oportunidad delante para empezar a cambiar las cosas desde su interior, porque toda revolución
empieza por uno mismo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
No sé qué humorista dijo que no había que admirar a gente
viva, porque al estar vivos tenían la oportunidad de cagarla y dejarte en
evidencia. Todo sea que a partir de mañana Barbijaputa fiche por OkDiario y se
vuelva una versión femenina de Álvaro Ojeda (“España: Con dos ovarios”, ya lo
estoy viendo), aunque me parece como poco improbable, así que esperaré lo que
se espera de la gente a la que se admira, que no cambie.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6FOUqQt3Kg0" width="460"></iframe></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-14035294046262672082016-10-12T20:20:00.000+02:002016-10-12T20:20:14.648+02:00Tres cosas que debes saber sobre el 12 de octubre<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.diarioelnorte.com.ar/ilustraciones/elnorte507391e8879b7_24-masacre-aborigen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.diarioelnorte.com.ar/ilustraciones/elnorte507391e8879b7_24-masacre-aborigen.jpg" height="215" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El 12 de octubre de 1492, Colón y la tripulación de la
Pinta, la Niña y la Santa María llegaban a la costa de Guanahani, creyendo el
almirante que se encontraba en el actual Japón. A partir de entonces comienza
un episodio de la historia de la humanidad en el que la realidad, el mito y la
manipulación se entremezclan para dar lugar a un sinfín de posturas que se
acaban resumiendo en dos: Los partidarios de que el 12 de octubre de cada año
no es el aniversario de algo digno de ser celebrado, y los orgullosos de
sentirse españoles especialmente el 12 de octubre.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
No me voy a extender demasiado en el apartado histórico,
porque las estadísticas, las transcripciones paleográficas, la documentación al
respecto y en resumen cualquier información que sea necesario saber está ahí
para quien quiera consultarla. Sin embargo, hay tres cosas que me han parecido
especialmente remarcables, tres errores que a veces convierten este día en la
pesadilla de un historiador.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Ahí van:</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
1- El descubrimiento de América no es un avance, sino un
hito histórico. De hecho, dada la mentalidad occidental es comprensible que se
hable de descubrimiento, pero cualquier historiador que se precie hablaría
antes de llegada y colonización que de descubrimiento, por aquello de que solo
es esto último desde el punto de vista europeo. Cualquiera que conozca
cualquier documento o monumento histórico prehispánico (desde la concepción de
dichos conceptos de Erwin Panofsky) sabe que de descubrimiento nada. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Es más, hay varios motivos por los que se considera 1492
como una de las posibles fronteras entre el final de la Edad Media y el
comienzo de la Edad Moderna: el acontecimiento histórico que supone la llegada a
un continente “desconocido”; la toma de Granada como una de las primeras
batallas modernas de la historia de la humanidad; las capitulaciones de Santa
Fe, donde se ponía la primera piedra de lo que luego se conocería como Imperio
Español con Colón precisamente como protagonista al trazarse el proyecto del
viaje a América y sus condiciones… Ni siquiera es la única fecha, porque
también consta 1453 por ser el año de la caída de Constantinopla, y la
consecuente desintegración del Imperio Romano de Oriente; es decir, la desaparición
definitiva de cualquier estructura viviente relacionada con la Antigüedad. Y es
más, este es el verdadero hito primigenio para que ni siquiera llegase a
existir a día de hoy el 12 de octubre como festividad en este país.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
La caída de Constantinopla dificultó el comercio con las
Indias, lo que empezó a requerir la planificación de rutas alternativas, y
entonces aparece Cristobal Colón, como un conocedor de postulados como el de Eratóstenes,
quien llegó a hacer un cálculo aproximado de la circunferencia de la tierra en
el siglo III a.C. (aunque todo el progreso y prosperidad filosófica que aportó
la Iglesia atrasó un pelín estas investigaciones). Colón, en algunas
conversaciones de taberna con otros marinos, comenzó a ver planos que hablaban
de rutas hacia Cipango (actual Japón, donde tal vez pensaba que podría hacerse
una especie de escala antes de proseguir hacia las Indias), y a unir esos
destinos a los informes de Toscanelli, matemático florentino que postulaba la
posibilidad de llegar a dicho destino por el Oeste. A partir de todo esto,
Colón hizo sus propios cálculos espaciales, que resultaron ser erróneos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El mérito de Colón, por más que mucha gente se empeñe en
lo contrario, no es el de ser un pionero, ni un genio, sino el de aprovechar
conocimientos existentes, e inspirar un progresivo aumento de este tipo de
expediciones. Ni siquiera era de destacar el atrevimiento de Isabel de
Castilla, dado que el proceder habitual hacer capitulaciones ante una eventual
expedición a territorios sin conquistar, con el objetivo de ampliar el
territorio por parte de la corona, y de medrar en lo económico y lo social por
parte de los particulares con posibles que se involucraban. Este es el germen,
concretamente en el caso de la conquista de Canarias, de las capitulaciones de
Santa Fe, donde se acordaba el patronazgo del proyecto de Colón y otorgarle
privilegios sobre el territorio conquistado. Decisión que, por cierto, se
pospuso hasta el 17 de abril, tras un constante rechazo al proyecto de Colón
por estar centrados en la conquista de Granada.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Incluso se sigue barajando la posibilidad de que Colón no
fuese el primer visitante de América, pero eso en principio va más allá de las
pruebas documentales.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
2- La colonización de América y su contexto son
engañosos. Existen dos posturas generales para contemplar la historia, el
etnocentrismo y el relativismo. Historiadores y antropólogos se han posicionado
más cerca de uno o de otro concepto para defender su forma de acercarse a los
hechos: el primero de esos conceptos se basa en el análisis que no excluye el
punto de vista propio, y el segundo en la imposibilidad de analizar algo sin
dejar de lado dicho punto de vista. En conclusión, se trata de un debate entre
ver la historia o la cultura a través del prisma de la actualidad y tratar de
evitarlo en la medida de lo posible.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
¿Cuáles son los fríos hechos que se suceden a partir de
1492 en América, y durante los siglos sucesivos? En primer lugar, uno
involuntario como es la transmisión de enfermedades para las que la población indígena
no estaba preparada. A nivel voluntario, la actividad colonizadora de las
órdenes mendicantes sobre todo (franciscanos, agustinos y dominicos), que
tuvieron que construir conventos con estructuras propias de fortalezas ante la
existencia de ataques (luego hablaré de esto); la utilización de mano de obra
indígena, la deformación del territorio mediante una amplia actividad
urbanística y de explotación de recursos; la imposición de un sistema de
trabajos forzados en las zonas de minería llamado “mita”, entre otros casos; la
toma de miembros de la población indígena en una primera instancia como botín
de conquista; la exclusión a la que se sometió a la población indígena de
núcleos reestructurados a nivel urbanístico tras la conquista, como sucedió en
Tenochtitlán, donde los colonizadores ocuparon los lugares antes habitados por
los aztecas y enviaron a estos a las zonas periféricas; la desaparición de
pueblos completos, por ejemplo en las llamadas Antillas; la conquista militar
de territorios ya habitados, con la consecuente matanza y sometimiento de
enemigos… Son datos que se pueden buscar en cualquier biblioteca, y que animo a
buscar a quien se sienta interesado (añadiré algo de bibliografía al respecto
en un comentario). Esto es una simple enumeración de acontecimientos, sobre los
cuales se puede tener una interpretación u otra.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
¿Qué sucede en este contexto? Que a lo largo de la Edad
Moderna fueron surgiendo otras potencias, que colonizaron otros territorios,
como en el caso del Imperio Británico, de una forma más cruenta y salvaje; la
mentalidad de la época, teniendo en cuenta, por ejemplo, que en la propia
Europa existían unas condiciones sociales terriblemente duras que estaban
normalizadas, y donde de hecho España era tal vez la potencia del momento más
benevolente con el territorio conquistado; la existencia de civilizaciones
autóctonas como el Imperio Azteca, donde se practicaban usos y rituales de
varios tipos que eran bastante más violentos y crueles que los de los
colonizadores; que también se dieron batallas de carácter hegemónico entre las
distintas potencias, lo cual también tuvo su efecto sobre la población
autóctona; que también hubo cierta convivencia en ciertos contextos y momentos;
y otra tanda más de datos que también se pueden consultar (aunque no con tanta
facilidad, por algún motivo, en España el estudio de este momento de la
historia es más benevolente con respecto a otras potencias, como Gran Bretaña).</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Adonde yo quiero ir a parar es a que si analizamos todo
desde una postura etnocentrista lógicamente nos escandalizaremos, pero desde el
relativismo cultural no tendremos ningún impedimento para verlo como algo
normal en su momento. No obstante, ese no es el problema, lo cual a su vez es
el motivo de que exista el punto tres.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
3- Pese a ser redundante, lo anterior no es el problema. La
fiesta nacional del 12 de octubre fue decretada en 1987, pero se celebra desde
muchos años atrás. Es a partir de 1926 cuando se conoce como Día de la
Hispanidad, sustituyéndose el anterior Día de la Raza Española. Tras la Guerra
Civil, esta fecha tomó una simbología especial para el régimen, y en el mismo 1939
se vuelve a celebrar como Día de la Raza, para acabar manteniendo también ese
otro nombre, propuesto por Ramiro de Maetzu. Por sí sola no es más que una de
las festividades basadas en acontecimientos históricos que existen en todo el
mundo, o al menos desde mi punto de vista no debería tener más importancia,
obviando el interés intencionado del franquismo en dicha fecha.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
No obstante, ha acabado por adquirir una serie de
significados: en primer lugar, para la izquierda, como un día que debería ser
considerado de vergüenza nacional por la connotación de dichos acontecimientos;
y en segundo lugar para la derecha, como una reivindicación aún mayor de los
símbolos nacionales ante la postura de la izquierda (me parece curioso que se
les meta en la cabeza que para ser patriota hay que adorar la bandera, el
himno, los símbolos y demás; pero luego se la suden las políticas sociales, las
condiciones de las clases bajas de su propio país, la emigración ante la falta
de oportunidades de muchos tipos y tantas otras cosas por las que debería
preocuparse un buen patriota… pero qué se yo, solo soy un antiespañol más).
Cuanto más enconada se vuelve esta rivalidad, más se pierde la perspectiva, y
al final unos acaban cayendo en el etnocentrismo más salvaje y otros acaban
llegando a vanagloriarse de los aspectos más negros de la historia (por poner
un simple ejemplo sin sentimientos al respecto, es como la diferencia entre
condenar el atraso que supuso la Edad Media con respecto a la Antigüedad
Clásica en bastantes niveles y enorgullecerse de que sucediera esto).</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En ambos casos al final se obvia la historia para acabar
juzgando el pasado con los ojos del siglo XXI, lo cual da ganas de cortarse las
venas a cualquier historiador. Los que se enorgullecen del Día de la Raza y
acaban celebrando en tono de burla hechos históricos tales como masacres,
epidemias, explotación, robos, invasiones y demás se retratan a sí mismos en
muchos sentidos (al fin y al cabo no deja de ser rencor hacia los defensores de
la otra postura); y los que se ciñen a “nada que celebrar” muchas veces acaban
cayendo en un maniqueísmo que no les hace ningún favor.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Pero sí es cierto que no hay nada que celebrar, y no es
por hitos de hace más de quinientos años, sino por su significado en la
historia: por dar alas a Occidente para convertirse en los administradores del
mundo, por ser la avanzadilla de una serie de acciones colonizadoras que se
saldaron con múltiples barbaridades y que establecieron la idea de que hay
ciertos lugares del mundo que simplemente les pertenecen, porque desde entonces
no ha parado la explotación de dichos lugares, antes abiertamente y ahora desde
las sombras, con el beneplácito del cuarto poder y los mercados.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y, sobre todo, porque hay gente enorgulleciéndose de la
idea de propiedad sobre lugares y personas que deberían ser libres.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-92035846068250442212016-09-26T22:19:00.002+02:002016-09-26T22:19:32.559+02:00Metallica lanza Moth Into Flame<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/d0/b2/8c/d0b28cbb78a142f72a95022900febc98.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/d0/b2/8c/d0b28cbb78a142f72a95022900febc98.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Se rumorea que el último disco bueno de Metallica desde 1996
data de las navidades pasadas, cuando Dave Mustaine les regaló una copia de <i>Rust in Peace</i>.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y es por ese motivo que cada vez que Metallica saca nuevo
material me acerco con miedo por varios motivos: El primero, una sensación de
decepción precognitiva casi inevitable, una certeza de que no me va a gustar (o
a terminar de gustar) lo que escuche, aunque en este caso tampoco es
necesariamente malo, porque así no me llevo malas sorpresas. El segundo, el
hecho de no poder evitar acudir de todas formas, bajo la luz de una esperanza
incierta… y bueno, porque son Metallica, joder. Dado que siguen en activo, y
pese a su bajón difuso a la hora de ser datado, siguen siendo los gigantes más
altos de la escena (aunque ya más de uno los tome por molinos); la leyenda viva
que consiguió que cualquier persona, por muy ajena al género que fuese, pudiera
contestar sin temor a equivocarse con un “Metallica” a la pregunta “¿conoces
algún grupo de metal?”.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Hoy, 26 de septiembre, sale a la luz el sencillo <i>Moth Into Flame</i>, que formará parte de su
próximo disco, <i>Hardwired… To
Self-Destruct</i> (Blackened Recordings), con el 18 de noviembre de este mismo
año como fecha de lanzamiento; y, como siempre, hay muchas cosas que decir al
respecto.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El sonido Metallica ya es una realidad tan palpable como
el <i>sonido Minneapolis</i>. En este caso,
mucha gente se refiere a ello como el resultado de la grabación limpia en
equipos de altísima calidad, pero ese es solo un factor. La pulcritud del
sonido lleva consigo un tempo y una entonación que les persigue desde el <i>Black Album</i> (1991), que han modulado a
través de todas sus creaciones posteriores para conseguir explotar su soniquete
característico, un aura que acompaña a sus canciones y que lo distingue del
resto del thrash metal, haciendo que cualquier cosa suene a Metallica siempre y
cuando lleve esa marca. Yo diría incluso que ese sonido Metallica no es ni más
ni menos que Kirk Hammett haciendo ciertas líneas melódicas en los riffs. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Lo malo de esto es que esa marca de la casa se pega tanto
a lo bueno como a lo malo. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Esta canción combina la síntesis de <i>St. Anger</i> (2003) y <i>Master of
Puppets</i> (1986) que fue <i>Death Magnetic</i>
(2008), como una mezcla de basura y oro, con riffs más monótonos y cercanos al
HxC o incluso al stoner de ciertas canciones de Red Fang. Es un tema que te
puede gustar si te gusta Metallica y obvias su trayectoria, es decir, si no lo
comparas y te abstraes.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Creo que cualquier grupo emergente te firma algo como
esto y lo compras, e incluso lo alabas, pero Metallica no es cualquier grupo
emergente, y eso es un lastre muy difícil de acarrear. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por mi parte, considero lógico que las bandas
experimenten, evolucionen y enriquezcan los estilos que les dieron la fama con
nuevas influencias (sobre todo una que lleva en activo tanto tiempo), pero es
justo que se reconozca cuándo un giro musical es bueno o malo. En este caso, no
es sino la consagración de lo que Metallica lleva haciendo ya casi una década:
consolidar su sonido de marca y combinarlo con sus orígenes, lo cual no deja de
ser respetable. Si bien a día de hoy existen grupos que realizan un thrash
metal de mayor calidad (como Havoc, o incluso Toxic Holocaust), no viene mal acordarse
de vez en cuando de quién se fabricó la corona, aunque sea por nostalgia… o
porque siguen siendo Metallica, joder.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
O tempora, o mores.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
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</div>
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://67.media.tumblr.com/0a6a9ed61170e808189bbf324c4514c5/tumblr_nhtshivZmE1qfcut3o1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://67.media.tumblr.com/0a6a9ed61170e808189bbf324c4514c5/tumblr_nhtshivZmE1qfcut3o1_1280.jpg" height="246" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No es necesario recibir y superar el ataque de un oso para tener una profunda experiencia vital, o eso se supone, porque si no casi nadie tendría nunca la posibilidad de pasar por eso.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
A veces hace falta mucho menos.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Desde un punto de vista filosófico, el antropólogo americano Lewis Morgan habló en su obra Las Sociedades Primitivas de tres estadios de evolución social (salvajismo, barbarie y civilización), influyendo luego en Engels para desarrollar más el concepto de materialismo histórico, en busca de una interpretación de la evolución social alejada de esquemas burgueses.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sin osos ni nada.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Por otro lado, la evolución del ser humano como ser social, más allá de conceptos sacados del darwinismo, se basa en cambios de paradigma debido a hechos a gran escala (guerras, revoluciones, invasiones y demás respuestas sosegadas); aunque hayamos acabado en una versión algo más siniestra y autocomplaciente de 1984.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
En ambos casos significaría que estamos sujetos o bien al capricho de la evolución o, peor aún, a las consecuencias de cambios a gran escala. Seríamos ramas arrastradas por la corriente, sin capacidad de reacción o interferencia con el mundo; pinceladas húmedas en el lienzo de una rígida obra de David, simplemente esperando a secarnos y pasar a formar una parte imperceptible de un canon invariable.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Por eso mismo, comprender hasta dónde llega el control que ejerces sobre tu vida es una forma de renacer sin que te ataque un oso. Cada paso cuenta, y la dirección hacia la que lo das la decides tú.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Como dijo Clint Eastwood, hay dos tipos de personas, las que tienen un arma y las que cavan.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
¿De qué tipo quieres ser tú?</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu01_JeqWQ73XDTSupR2WI8GFw8Pr_uMAttS5s4TsmWzaTnGDpG-g4Zb06dSGNczfQKkh5-e7pgomR4VFUzN9RzEqvnIkKeXtPFYqvlJ4HGSjnBL2qt94-A-MHBVbwdEDDOmrY1tg9syUv/s1600/FB_IMG_1473072314515.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu01_JeqWQ73XDTSupR2WI8GFw8Pr_uMAttS5s4TsmWzaTnGDpG-g4Zb06dSGNczfQKkh5-e7pgomR4VFUzN9RzEqvnIkKeXtPFYqvlJ4HGSjnBL2qt94-A-MHBVbwdEDDOmrY1tg9syUv/s320/FB_IMG_1473072314515.jpg" width="180" /></a></div>
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<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Antes de ayer salía a la palestra una serie de tuits de
una chica de dieciséis años que, en resumen, explicaba que no podía disfrutar
de un rato tranquilo en una terraza con sus amigas sin que una piara de cerdos
machitos la acosasen hasta el punto de perseguirla y buscarla por su barrio
para saber dónde vivía. Hay voces (ya sabemos cuáles) críticas al respecto de
esta historia, negando su veracidad, así que quiero empezar diciendo que el
hecho de que ese acoso concreto fuese real o no es algo que le incumbe
principalmente a la víctima, porque tú, que lo pones en duda, sabes de sobra
que a ti no te afecta, y en lo más profundo de tu ser eres consciente de que
unos hechos así pueden estar sucediendo ahora mismo perfectamente en cualquier
parte del mundo, que son todo lo contrario a descabellados en la sociedad en la
que vivimos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Puede que haya hombres que no hayan aguantado hasta aquí
sin tener convulsiones y un síndrome de Tourette con las palabras “denuncias
falsas”, “hombres asesinados” o “feminazis”; pero para quienes lo hayan
conseguido, paso a desarrollar, desde mi propia experiencia, una serie argumentos
que pueden llegar a degradar a quien los emite, a quien los recibe y hasta a la
mascota de su prima.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
1- “Ni machismo, ni feminismo. Igualdad”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Tengo una amiga que reaccionó a esta frase con un “no me
pienso molestar en hablar de feminismo con un tío que no se ha molestado ni en
leer su definición en Wikipedia”. Y no me extraña. La propia RAE define el
feminismo como “ideología que defiende que las mujeres deben tener los mismos
derechos que los hombres”, lo cual no daría ni para empezar a tener una
conversación sólida sobre el tema, pero joder, es que si hay gente que no es
capaz ni de llegar a esto, ¿qué esperan? El caso es que, haciendo un resumen un
poco menos escueto que el de la RAE, el feminismo es, además de un concepto
ideológico, un movimiento social a través de unas formas de pensamiento que se
cuestionan los motivos de la existencia de diferencias de género. El
intelectual parisino François Poullain de La Barre (1647-1723), ya en 1673, en
el texto “De la igualdad de sexos”, escribe:</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
“(…) Por un lado, la aseveración sobre la inferioridad de
las mujeres, fundada en un prejuicio y en una tradición popular, es falsa. Por
otra parte, encontraremos que ambos sexos son iguales. (…) Esto solo puede establecerse
refutando tanto al vulgo como a casi todos los sabios.”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
“Una vez establecido el principio de la igualdad con base
en razones positivas, se explican los defectos que se atribuyen a las mujeres y
se demuestra que son imaginarios o de poca monta, que provienen únicamente de
la educación que han recibido, y que marcan en ellas ventajas considerables.”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Antes de seguir, si me vas a venir con “baia baia, pero
si lo escribió un hombre”, te recuerdo que las mujeres no podían acceder a la
educación humanista y eran vetadas de las universidades (entre otros preciosos
derechos que trajo esa maravillosa etapa de transformación y progreso llamada
Edad Moderna). El caso es que aquí empieza a desarrollarse este concepto en una
primera ola, en la que tocaba plantearse cosas, lo cual, ahora sin sarcasmo que
valga, ya era algo más fácil que hasta entonces. La llamada Ilustración, donde
de momento prefiero no meterme, tuvo como efecto la aparición de una serie de
pensamientos que hasta entonces no se habían desarrollado (que no tenido, no
nos confundamos). De hecho existió una reacción a los postulados de Poullain de
la Barre. Se empieza a desarrollar la idea del género como estructura social,
defendiendo que el cerebro no opera de forma distinta en función de si es de un
hombre o de una mujer (ke loko, no??¿). Sus postulados se convierten en objeto
de desarrollo hasta empezar a formar una teoría sólida, basada en la filosofía
cartesiana, que busca eliminar cualquier tipo de prejuicio para dar con
cualquier idea que pueda ser tomada, sin asomo de duda, como verdad. No
obstante, tenemos que esperar hasta 1792, cuando la autora británica Mary
Wollstonecraft (1759-1797) saca a la luz su obra “Vindicación de los derechos
de la mujer”, como respuesta a la decisión del político y eclesiástico Charles
Maurice de Talleyrand de redactar un proyecto de educación que incluía a los
niños, pero no a las niñas, en 1791. En esta obra, Wollstonecraft ya no se
adapta al papel que tomó Poullain de la Barre, como teórico al respecto, sino que
se lanza a un papel más activo, reclamando medidas aplicables para paliar la
desigualdad de sexos existente, poniendo cara a una serie de enemigos de la
mujer, que a lo largo de la historia se habían encargado de acentuar esas
diferencias, haciendo de la degradación de la mujer una herramienta de poder.
La cuestión es que la pionera del feminismo trataba en este libro de exponer
una reclamación sólida y bien fundada: la igualdad. Paso a citar:</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
“Según la modificación presente de la sociedad, el placer
es el asunto central de la vida de una mujer y, mientras continúe siendo así,
poco puede esperarse de esos seres débiles. Heredada la soberanía de la belleza
en descendencia directa del primer bello defecto de la naturaleza, para
mantener su poder tienen que renunciar a los derechos naturales que el
ejercicio de la razón les habría procurado y elegir ser reinas efímeras, en
lugar de trabajar para obtener los sobrios placeres que nacen de la igualdad.”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
“(…) Deseo honestamente ver cómo la distinción de los sexos
se confunde en la sociedad. (…) Porque estoy completamente convencida de que
esta distinción es el fundamento de la debilidad de carácter atribuida a la
mujer, es la causa por la que se niega el entendimiento, mientras se adquieren
dotes con cuidadoso esmero; y la misma causa hace que prefiera lo elegante a
las virtudes cívicas.”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
No voy a ir más allá de estos primeros pasos porque si no
me va a quedar un tocho gigantesco, pero acabamos de ver, de una forma incluso
esquemática, cómo se origina esta corriente ya en el siglo XVII, como reacción
a una situación de alienación de la que se quería escapar, y eso solo hablando
del concepto, y no de las circunstancias que motivan su aparición (que son tan
viejas como la propia historia), y todavía hay gente que tiene los huevazos de
reducir todo esto y muchísimo más a cinco palabras, cinco palabras que encima
componen una expresión totalmente estúpida.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En fin, ni machismo ni feminismo. Raúl selección.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
2- “Es que ven machismo en todas partes”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
A lo mejor el problema es que no lo ves tú. Desde que el
ser humano empezó a existir, ha pasado por un proceso evolutivo que también ha
condicionado las estructuras sociales. Esto se basa en un comportamiento
instintivo: hay que proteger a las hembras porque pueden tener hijos (todavía
no se conocía la relación entre coito y embarazo). Esto es un comportamiento no
del todo desconocido en la naturaleza, aunque en ningún caso tan acentuado.
Teniendo en cuenta la esperanza de vida, lo prioritario en el ser humano era la
supervivencia: al empezar a desarrollar estos automatismos, los seres más
prescindibles se ocupaban de buscar alimento, y los más valiosos de tareas con
una mortalidad más baja. El propio evolucionismo propone el cambio en los
animales desde un antepasado común hasta sus condiciones actuales, basándose en
elementos de especiación y extinción para generar una biodiversidad. En el
contexto del ser humano, la evolución natural del macho, encargado de las
tareas más arriesgadas, tendía a un aumento de la fuerza física. ¿Y qué ocurre
si un ser más fuerte físicamente mantiene una mentalidad protectora con otro
más débil físicamente? Fácil, acaba generando valores de autoridad. En el
Neolítico se descubre esa relación entre sexo y embarazo, se empieza a gestar
la formación de parejas con carácter reproductivo, y al ser los machos los
encargados de las labores de caza, empiezan a expresar agresividad, fuerza y
liderazgo como características deseables.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El resto es historia. Milenios de evolución en los que
parece persistir el rastro instintivo, como una vaga justificación de la
creciente autoridad del hombre sobre la mujer en la práctica totalidad de
estructuras sociales, dando lugar a sistemas dominados por hombres.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y esto se llama patriarcado.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
En resumen, mientras que el patriarcado se refiere a todo
sistema de organización que genera un desequilibrio de poder del hombre sobre
la mujer; el machismo es la actitud, persistente e interiorizada, de
superioridad sobre el género femenino.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Si bien varios autores, desde el propio Poullain de la
Barre hasta la filósofa y autora Judith Butler, defienden la tesis del género
como una construcción puramente sociocultural (esta última diferenciándolo del
concepto de “sexo”); la existencia de un género dominante y otro género
oprimido es algo muy tangible. Pero el problema más importante es la profunda
raíz que esto tiene en todos nosotros. La publicidad, las industrias del
entretenimiento, la estructura de los estados, prácticamente todo, ejerce una
constante y asumida presión al respecto, haciendo a unos pocos hombres
occidentales millonarios más ricos todavía a costa de, entre otras cosas,
convertir a las mujeres en cosas que sirven para anunciar detergente o parir
bebés. De una deformación han hecho un negocio la mar de rentable.<br />
<br />
De ahí la descripción enunciada por diversas mujeres feministas: Hijos sanos del patriarcado.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Es importante escuchar a las mujeres, porque están expresando una realidad de la que precisamente no somos conscientes porque pensamos que "ven machismo en todas partes". Aunque lo cierto es que parece increíble que a día de hoy haya tantísima gente a la que hay que explicar
que está mal tratar a otras personas como si fueran algo peor que personas.
Creo que hasta un niño pequeño lo entendería sin problemas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
3- “Denuncias falsas”, “la justicia está de su parte”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por suerte, a este tema no necesito dedicarle mucho
tiempo. Quienes se quejan de este tipo de cosas, de “privilegios” que, según ellos,
las mujeres tienen sobre los hombres, es que todavía no han entendido el
concepto de patriarcado.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Lo aclararé con una pregunta: ¿A quién hay que agradecer
que en todos los sistemas sociales a lo largo de la historia se haya reservado
a las mujeres el papel de víctimas, de seres indefensos necesitados de
protección? Sí, hay mujeres que son malas personas a veces, igual que hay
hombres que son malas personas a veces, eso ya es un tema de comportamiento,
una cuestión individual. Vamos, que la gilipollez no es algo que entienda de
sexo, etnia, religión o grado de calvicie. Pero si esas mujeres en concreto
cuentan con esas armas (aparte de que sigue siendo un caso minoritario, y más
en comparación con la tremenda tasa de mortalidad de mujeres a causa de la
violencia machista, solo por poner un ejemplo), no es ni más ni menos que por
culpa del patriarcado.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
¿U os creíais que esto solo afectaba a las mujeres? Lo
siento, pero hombres y mujeres hemos acabado cumpliendo roles de género
determinados por el patriarcado, y si bien las mujeres son las más perjudicadas
con mucha diferencia por el machismo, a nosotros también nos salpica: nos
convierte en seres que tienen unas expectativas marcadas por la sociedad y cuyo
no cumplimiento nos hace caer en el “fracaso”, siendo considerados más o menos
hombres que otros, nos hace a veces víctimas de nuestras propias trampas (como
acabamos de ver), nos lleva a reírnos si conocemos algún caso de una mujer
maltratando a un hombre (otra cosa que no entiendo, ¿qué mierda de argumento es
ese? Claro que hay hombres asesinados por mujeres, aunque sean muy pocos en
comparación con las mujeres asesinadas por hombres; pero, para empezar, si a alguien le
importa, no es a vosotros, que los reducís a simples argumentos antifeministas,
pero luego ridiculizáis a alguien que no es lo bastante “hombre” para no
dejarse pegar por una mujer, por no sacar a relucir una "pluma hetero"; y para terminar, un hombre asesinado por una mujer sería en todo caso la víctima mortal de una agresión, a secas, no es una cuestión estructural, y la razón de su muerte no es "ser un hombre". Es totalmente absurdo hablar de particularidades ante cuestiones estructurales, así como hacer el #NotAllMen cada dos por tres).</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
4- “Son unas feminazis”, “están generando hembrismo”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
No me quiero imaginar a alguien que sea tan tonto como
para llegar a esta palabra y haya sido capaz de leer hasta aquí. Aunque me
sorprende más que alguien que habla de “feminazis” sepa leer.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Esto se debe sobre todo a lo que comentaba antes sobre
las profundas raíces del machismo en la sociedad, en nuestro subconsciente; ese
“no sé qué” que nos hace tomarnos como un ataque personal cualquier ejemplo de
machismo. Hay tres cosas que ya toca entender:</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Lo primero, que todo lo que expresa autoridad del hombre
sobre la mujer, sin ninguna razón que lo respalde, es machista. Por ejemplo, no
es machismo si un juez condena a una mujer por atracar a punta de navaja a
decenas de ancianos, porque sí hay una razón que lo respalde. Pero ellas
sufren, tienen miedo de no poder ponerse lo que quieran por miedo a agresiones,
de no poder caminar por ciertos sitios y a ciertas horas, de no saber las
intenciones de quien quizá, en su cabeza, solo está soltando un simple
cumplido. Tienen miedo de convertirse en víctimas, en sufrir penalidades y
acabar convirtiéndose en fríos datos que se puedan manejar en un debate tonto
mientras siguen siendo ninguneadas por un sistema, o ridiculizadas en la típica
sitcom familiar en la que montan un drama porque la mujer del prota se pone a
currar y gana más que él.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Lo segundo, todas las personas, sean del sexo que sean,
tienen derecho a expresar su visión del mundo, y puede que esa visión del mundo
no os guste, como a mí no me gusta ver a un tío hablar de feminazis, hombres
asesinados, denuncias falsas, nos comen los rojos, inmigrantes fuera, casos
aislados, si no queréis ser españoles iros de España y todas y cada una de las
gilipolleces que se pueden llegar a oír a lo largo del día a lo largo y ancho
de este maravilloso país. No hay un tren con destino a un gulag esperando por
esa gente, ni miedo a que alguien tenga una opinión diferente, e incluso que le
importe una mierda si esa opinión está justificada o si es así y punto porque
natillas con galletas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Lo tercero, el hembrismo no existe. Y cuando digo que no
existe no me refiero a que no exista la palabra (que obviamente existe, aunque a lo mejor es porque os la habéis inventado y tal), sino a
que no está desarrollada como corriente de pensamiento. Tal vez se pueda
definir como una actitud individual de alguien que plantee la superioridad de
las mujeres sobre los hombres, y me estoy pillando los dedos, porque por esa
regla de tres también podríamos hablar de quinielismo para referirnos a la
gente que hace quinielas. La cuestión es que, aún con esta concesión, el
hembrismo (es que no me lo admite ni el corrector del Word, hasta el clip
piensa que es una gilipollez) sería, en todo caso, una actitud aislada y que no
constituye ningún aspecto estructural, porque no hay ninguna corriente o movimiento colectivo que plantee la superioridad de las mujeres sobre los hombres por ser hombres. No existe. Punto. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
5- Bonus track, esta vez para feministas, aliados y lo
que sea: “Si eres hombre, no pintas nada aquí”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Como he dicho ya unas cuantas veces, las mujeres son, con
muchísima diferencia, las principales víctimas del machismo, y aunque eso no
quiere decir que no nos podamos solidarizar, lo cierto es que es a ellas a
quienes corresponde encabezar esta lucha. De ahí el concepto “aliado”, porque no
somos los protagonistas de esta peli y varias de ellas han querido que lo
tengamos claro.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Dicho esto, hay matices que examinar: Si te dedicas a
hablar de apropiación, y justificas tu punto de vista en que un hombre no puede
ser feminista o aliado por ser hombre, tenemos que un blanco occidental no
puede ser antirracista por no haber sufrido discriminación racial, que todo
aquel que no haya vivido bajo el yugo de un estado fascista no puede ser
antifascista, o que un antiespecista no puede serlo por no haber padecido nunca
el maltrato animal. De aquí hay que sacar una conclusión: hay una diferencia muy clara entre DAR VOZ y SER LA VOZ. Tú puedes dar voz a los desamparados, a las mujeres, a las personas de otras etnias y países, y a miles de personas con problemas que no tienes. Lo que no puedes es erigirte en portavoz, ocupar un espacio que no te corresponde y no dar a esas personas la oportunidad de luchar por sus derechos.<br />
No se puede buscar la igualdad ni de clase, ni de
género, ni de raza, a partir de convertir unos principios en conceptos
excluyentes, pero hay que saber medir un poco. Tenemos que saber medir un poco. No podemos ocupar espacios que no son nuestros, solo podemos apoyarlos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por último, ¿por qué hago esto? Simplemente porque me
gustaría que cualquier detractor de cualquier tema se informase un poco antes
de hablar a la ligera, porque me gusta pensar, desde mi punto de vista
individual, que todos podemos hablar de todo, siempre y cuando nos ciñamos a lo
que sabemos y no nos aventuremos a soltar la primera memez que se nos pase por
la cabeza. Y, sobre todo, porque quería desahogarme, motivo por el que suelo
escribir prácticamente todo lo que escribo. En ningún momento he pretendido
hacer algo más que expresar mi visión de este tema, basándome en lo que he
aprendido al respecto; y animo a los hombres que hayáis leído esto a investigar
más si os estáis acercando al feminismo y os ha interesado esta entrada, ya que
está dedicada a vosotros por una razón importante: es cierto, lo creáis o no,
que tenemos una serie de privilegios inherentes al género masculino, y muy
concretamente el de poder interesarnos por estos temas, empatizar, ayudar en su
lucha y demás, y luego desvincularnos sin tener que enfrentarnos al enemigo que
están combatiendo. Ellas no pueden hacer eso, porque aunque se tomen un respiro
de su activismo o militancia, o incluso aunque no lo realicen, siguen siendo
mujeres, y sufriendo el machismo en sus carnes. Un ejemplo: Nosotros podemos volver a casa a las tantas, solos, andando, borrachos, lo hemos hecho muchas veces sin que pase nada. Ellas ni se plantean esa opción. ESO es un privilegio del que no nos damos ni cuenta.<br />
<br />
En fin, que ellas no están aquí para
resolver nuestras dudas. Si queremos información, nos la tenemos que buscar nosotros,
es lo justo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
P.D.: En el primer comentario añado la bibliografía
utilizada en los primeros puntos, así como una serie de datos que me he dejado
en el tintero (creo que es la entrada más larga de mi vida).</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-59773940255107911492016-09-01T19:48:00.001+02:002016-09-01T19:48:18.002+02:00Lavados de cara<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
El otro día hice algo que llevaba pensando hacer bastante
tiempo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Todo empezó hace ya siete años, cuando yo; un yo más
joven, uno que pensaba que estudiar Derecho sería genial para poder entender el
sistema y cambiarlo (es curioso, pero abunda la gente más o menos del rollo que
quiere ser jurista), y cosas así; empezaba mi primera semana, no solo como
estudiante universitario, sino también como alumno de Derecho, justo lo que
quería. Fue una hostia limpia, sin atenuantes.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Creo que nunca he tardado menos en desilusionarme por
algo y dedicarme a pintar el pupitre pensando en mis mierdas.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
La verdad es que, siendo justo, todo me parecía bastante
curioso: Había personajes de todos los tipos, un poco de gente maja, mecheros del PP,
tacones de aguja resonando en la biblioteca, un montón de clasismo, peña del Opus… El caso
es que empecé a escribir una especie de diario en el que, básicamente, me
dedicaba a detallar las cosas más raras que me pasaban cada día. Llevaba un
ritmo rápido, y un mes después ya tenía un texto de unas cien páginas de Word
repleto de chorradas. Pero lo dejé. Se me quitaron las ganas de seguir con eso,
y al cabo de más tiempo se me quitaron las ganas de todo. No soportaba a la
mitad de la gente de por allí, y a la mayoría de la otra mitad ni siquiera la
conocía, pero lo que veía no me gustaba una mierda. Pronto empecé a tener
pesadillas sobre pasar el resto de mi existencia encerrado en un cubículo gris,
tramitando a saber qué día tras día hasta que desapareciese cualquier deseo de
vivir.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Parece mentira que haya pasado tan poco tiempo, la
verdad.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Lo que importa es que no tardé en cambiar de carrera y
conseguir que me volviera un poco la camisa al cuerpo, tanto que, cuando por
2010 encontré el enorme archivo con el diario de mi primer mes en Derecho, no
me deprimí pensando en la mierda que me parecía todo por entonces, sino que me
reí. Me gustó tanto que decidí aprovecharlo para escribir sobre una persona
aparentemente normal, pero bastante jodida por dentro. Un estudiante de
derecho. Uno que trabajase en algo que a mí siempre me hubiera gustado tener,
como una tienda de discos, y que pareciera poseer las sencillas cosas que tal
vez hubiesen hecho feliz a cualquier otro, pero no a él.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Así nació Diario de un dependiente, la novela y el blog.
Me gustaba el personaje, y la música más todavía, así que decidí jugar a
creérmelo un poco, y por eso monté este espacio. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Desde entonces hasta el otro día, esto se ha mantenido
así, con un montón de placenteras divagaciones sobre gilipolleces que no tenían que ver con
nada, pero también con música, mucha y de muchos tipos (y muy música). Vídeos,
análisis de conciertos, videoclips, géneros… Incluso una estética relacionada
con discos, y un logotipo bien chulo para estar hecho con el Paint. Me gustaba,
pero llevaba tiempo pensando en cambiarlo por un motivo principal (aparte de
porque me daba la gana): este sitio ya no es así. Ya no es solo eso. No es una
pequeña ventana abierta al interior de un personaje inventado, ni un simple
sitio en el que hablar de música en plan random y nada más. Este lugar tiene
que contemplar muchas más cosas que Diario de un dependiente, y espero que yo
también.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Además, es que me daba la gana, joder.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por lo pronto, ya tengo una nueva novela terminada y
corregida, a la espera de unos últimos detalles para su publicación. Con el
paso del tiempo os iréis enterando de más cosas al respecto; pero de momento quiero regalaros algo.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Hasta nuevo aviso, en el enlace que pondré al final de
esta entrada se podrá descargar de forma totalmente gratuita la versión revisada
de mi novela Diario de un dependiente, en formato pdf, con nueva cubierta
incluida.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Además, iré recordando periódicamente el enlace tanto en
Twitter (hipervínculo con enlace a mi cuenta) como en Facebook (hipervínculo a
la página de mi blog).</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por último, le he dado igual más bombo del que tiene,
porque es un simple cambio de imagen y leve cambio de nombre (¿Por qué Diario
de Mr. Rig? Pues porque es mi nombre de usuario, y ya está), así que quiero
aclarar que no va a haber un cambio drástico en mis publicaciones. Yo sigo
siendo quien escribe, así que el resultado poco va a variar, digo…</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Por último, muchas gracias a todas las personas que me
habéis acompañado desde 2011 en este blog, y espero que sigáis pululando por
aquí. A quienes lleguéis de nuevas, tenéis mi más sincera bienvenida. Espero
que disfrutéis tanto leyendo como yo escribiendo, por lo menos.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Y a quien no le guste…</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<a href="http://www.4shared.com/office/X-_drY33ba/Diario_de_un_dependiente.html">Pinchad aquí para descargar Diario de un dependiente</a>.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi10Q4k62GdG0kx4ryvqWLx4mFOAHOGMDP7Y8XIR4Bhiqj3KVXp4NRcutGGZoMo20wQy6d2xrGRLSii4adIsfp2ziwu96hwWtNuCa3Uj78eaEecnZj4S6_Yt0CZTIifTBiunsTepCfGXc_H/s1600/IMG_20160827_204849.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi10Q4k62GdG0kx4ryvqWLx4mFOAHOGMDP7Y8XIR4Bhiqj3KVXp4NRcutGGZoMo20wQy6d2xrGRLSii4adIsfp2ziwu96hwWtNuCa3Uj78eaEecnZj4S6_Yt0CZTIifTBiunsTepCfGXc_H/s320/IMG_20160827_204849.JPG" width="222" /></a></div>
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No sé si me gusta entrar al trapo. Supongo que a veces sí, a veces no, dependiendo de lo bien o mal parado que pueda salir (tampoco soy gilipollas). Sin embargo, esta actualización me va a saber a gloria. El sociólogo alemán Lewis Coser definió el conflicto, según mi hiper simplista resumen, como algo emanado de la sociedad y no del individuo, lo cual no es solo una forma chula y cultureta de empezar la entrada.<br />
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En la imagen superior vemos una lista de trending topics en Twitter, donde aparece el hashtag #NoALaTauromaquia. He aquí un estímulo salido de las estructuras sociales, como es una costumbre en un ámbito concreto. ¿Y qué viene después?<br />
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Desde hace poco prolifera un término que alude a una lacra largos años soportada: el cuñadismo. Es una versión del efecto Dunning-Kruger pero con más gritos y contundencia, que consiste en hablar de cualquier tema con gran seguridad pese a demostrar claramente no tener, hablando con delicadeza, ni puta idea de lo que se está diciendo.<br />
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Así que, como la Tercera Ley de Newton se ha hecho fuerte en internet, el cuñado no tarda en emerger de la espesura:<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF7Yh6gHHEjkv6mj3PKclz89NeJvjVh0p57AjHEZ_B242tRedpfNtXAMMtN03m7C2uLax-tEHo2BB9rTMiudTkLDAGAaNAw-8BDibQuKMX__L9j6hRjZX6qFUJEohL_XaFxFPzl2RPJ0PA/s1600/IMG_20160827_215447.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF7Yh6gHHEjkv6mj3PKclz89NeJvjVh0p57AjHEZ_B242tRedpfNtXAMMtN03m7C2uLax-tEHo2BB9rTMiudTkLDAGAaNAw-8BDibQuKMX__L9j6hRjZX6qFUJEohL_XaFxFPzl2RPJ0PA/s320/IMG_20160827_215447.JPG" width="320" /></a></div>
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¿Os gusta el hardcore?<br />
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Bueno, varias cosas:<br />
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1- La tauromaquia es asesinato. Su concepto básico es matar, lo que literalmente significa quitar la vida a un ser vivo (diréis que con esta definición parezco el Capitán Obvio pasado de anfetas, pero lo cierto es que se la he copiado a la RAE). De hecho, una corrida de toros, de un modo muy esquemático, consiste en quitar la vida a seis seres vivos, ante espectadores y con una rutina de métodos que infligen dolor y causan debilidad hasta la extenuación y (sí) la muerte. No hay nada que discutir, es matar. Una definición es una definición, y un plato es un plato.<br />
<br />
2- El burka, y para esto no me he tenido que ir más allá de Wikipedia (que no es muy lejos), es una vestimenta tradicional en algunos países árabes. Vale, lo gordo lo dejo para el último punto y aquí me centro en esto. El burka es una imposición patriarcal por motivos religiosos, y según leo por internet (sin profundizar demasiado) no basado directamente en el Corán, sino en algunos estudiosos de dicho libro. El caso es que para mí la religión no debería suponer dogma o dictamen, y menos cuando cae en conductas discriminatorias, como es el caso del burka. Eso sí, de ahí a comparar el vestir una prenda con el torturar y matar a seis toros me parece un poco como decir “ey, decís que Drácula es un monstruo, ¿pero qué pasa con el monstruo de Frankenstein?”. A ver, puede que te liases y pensases en las quejas sobre que se prohiba el uso del hiyab o el famoso burkini, pero te voy a contar un secreto: no es porque nos gusten los burkas, es porque no nos gusta la represión contra las mujeres ni que sea usada como arma para eso mismo. Es decir, que lo suyo sería dejar que se vistieran como les saliese del coño, y no jugar a ser la policía del mundo, pero bueno...<br />
<br />
3- Lo de la religión de la paz te lo paso porque ForoCoches tiene cosas que molan mucho, así que te lo dejo en plan homenaje.<br />
<br />
4- El aborto... A ver, entiendo el debate moral que puede existir al respecto, pero lo hago con reservas. Es decir, ¿hasta qué punto tienes derecho a opinar sobre algo que sucede dentro del cuerpo de otra persona? De hecho, es de suponer que no te masturbarás, porque si lo haces estás matando a millones de seres humanos aún no formados, expulsándolos de los huevazos que parece ser que tienes. Un feto, hasta pasado cierto periodo de formación, es un ser vivo, pero dependiente, al igual que un virus que necesita un huésped (su madre) para existir. Ojo, es un simple símil, no estoy diciendo que un feto sea un virus, creo que es evidente. Lo más importante es que tú no eres quien alimenta a ese ser vivo, ni quien lo aloja, ni quien lo siente. ¿Por qué deberías decidir tú sobre su existencia, si nadie te ha fecundado (asumo)? Pero lo más importante no es eso, sino...<br />
<br />
5- ¿Cómo se puede confundir de esa manera, y en tan poco espacio, la velocidad con el tocino? ¿Qué tiene que ver la tauromaquia con que haya mujeres con burka o que aborten? ¿De dónde te sacas los argumentos, aparte de la punta del nabo?<br />
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¡Alera spoiler!</div>
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Sí, aquí defiende su programa ideológico con más detalle. Cabe aclarar que “programa ideológico” significa mezclar cuatro ideas random a ver si me montan la obra y la estreno en Gran Vía. Sigue sin haber relación aparente entre los conceptos que maneja.</div>
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A ver, esto es muy fácil, aquí el amigo ha leído del tirón un ABC, por ejemplo, y asocia conceptos en plan “esto lo piensa este, y es de los míos”, y “esto lo dice esta y es de los otros (no la peli de Amenábar, sino en plan concepto)” y ya tiene la peli hecha. Pero la vida es algo más que recitar eslogans, todo es demasiado complejo como para decir sí o no sin preguntarse por qué, más allá de los conceptos “burka” o “aborto”, que siguen estando en la conversación por que, pongamos, tuviste un sueño de haber cenado fuerte y te despertaste con esas palabras en la boca.</div>
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Pero agárrense que vienen curvas:</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0jegahxM4zOj2yxLb1GrJZIjfgtsBZezeyGiCGrtJfVJh_w9fHcw-dQshuI6ZfPH9ejwBnCb5C3FBEjASXJIrCx501oxeka1r9oJ5sCz-rdHuJsfMZGgNVTDzBQAQ_oram8QehlaX3D3J/s1600/IMG_20160827_204714.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0jegahxM4zOj2yxLb1GrJZIjfgtsBZezeyGiCGrtJfVJh_w9fHcw-dQshuI6ZfPH9ejwBnCb5C3FBEjASXJIrCx501oxeka1r9oJ5sCz-rdHuJsfMZGgNVTDzBQAQ_oram8QehlaX3D3J/s320/IMG_20160827_204714.JPG" width="320" /></a></div>
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¡Nos ha jodido! Si es que no hay nada como ser un hombre blanco, occidental y burgués para que no te vengan con imposiciones ni hostias... Si follas y te quedas preñado, tienes la libertad de no abortar y hacer la secuela de <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film280162.html">Junior</a>.</div>
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Y eso por no hablar de llevar burka... A ti te van a venir con esas, hombre ya...</div>
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El caso es que muchas veces hay cosas que para las mujeres no son una opción, como la perspectiva de traer al mundo un ser vivo al que o no puede mantener o no quiere traer o lo que sea, porque está físicamente en su interior; o la de tener que mostrar sumisión ante un montón de fuerzas externas, generalmente con pene, que dictan cómo debe vestir, o bien para obedecer su (de ellos) moral religiosa, o bien para no ofender sus (ídem) valores laicos y progresistas.</div>
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Ah, y muchas gracias por respetar la vida de los toros y su derecho a no ser torturados y asesinados ante una multitud enfervorecida que, para más inri, pide tolerancia. ¿Te imaginas si esto se hiciera con gatos? Sería jodidamente creepy. Es más, en las pelis de psicópatas el malo a veces tiene la manía de torturar animales, y no sale nadie diciendo que eso es arte. Ni tú, vamos.<br />
<br />
A pesar de todo, quedaba una bala en la recámara. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9EIDP8lqvxkCB0mK3kisJ9_WaquIBVoTayAvm_IlE_N7UPojEZrKM_ryf2qGx4jn8fBLLMSGQRogpiANR1r41DNc59fWQD7ckLt9QjiznfvYKhf55AbOXGCYEMPzvfO-BnU4R-sPq_cHD/s1600/IMG_20160827_204737.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9EIDP8lqvxkCB0mK3kisJ9_WaquIBVoTayAvm_IlE_N7UPojEZrKM_ryf2qGx4jn8fBLLMSGQRogpiANR1r41DNc59fWQD7ckLt9QjiznfvYKhf55AbOXGCYEMPzvfO-BnU4R-sPq_cHD/s320/IMG_20160827_204737.JPG" width="320" /></a></div>
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...</div>
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¿Pero de qué hostias hablas, tío?</div>
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Esto es lo que pasa cuando tratas de extremar respuestas ajenas para que se avengan a lo que tú pretendes conseguir. </div>
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Bueno, y a veces también cuando te das un golpe muy fuerte en la cabeza al nacer.</div>
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Y, dado que mucha gente de la que sigue esta línea de "pensamiento" acaba por caer en el famoso "respetadme" como intento de desmercer cualquier posible argumento, aunque ni hayan usado uno ni conozcan nada sobre su existencia y/o utilidad, dejo este tuit en el que respondió a mi intención de contestar con algo más que ciento cuarenta caracteres.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRCJYh4pR4hYmC3KM-VC5bvKxM2126gHLSQFQkhgOq1VKoL_WwJBf6xLegXTZprq_qrIvz8mQh8sSD306q7t2-ADCI3UjuJdAb6AeAkjqmYlR0xu9nncog1rRPfVHb3MR9iOlcLmZ-He0c/s1600/IMG_20160827_204608.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="93" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRCJYh4pR4hYmC3KM-VC5bvKxM2126gHLSQFQkhgOq1VKoL_WwJBf6xLegXTZprq_qrIvz8mQh8sSD306q7t2-ADCI3UjuJdAb6AeAkjqmYlR0xu9nncog1rRPfVHb3MR9iOlcLmZ-He0c/s320/IMG_20160827_204608.JPG" width="320" /></a></div>
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Al final me quedó un poco largo, pero creo que hoy era día de explayarse.</div>
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Como guinda, quiero despedirme con la última frase del siguiente tuit, porque va con dedicatoria especial (no sé si se ha notado).</div>
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Va por ti, figura. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKLHd60J9nj20W7u0PtgEfVp-hM_Q85Vr3na-tH-f-8A0P9yu_FvCXyEenqUCHWx15WjWSD1qiAIEUxqQv3uECFM-4JhMVMDxxDDkt52wBfGzyM4mOegG-q0NTBao1kK72lf9qQb6fw0FT/s1600/IMG_20160827_204823.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKLHd60J9nj20W7u0PtgEfVp-hM_Q85Vr3na-tH-f-8A0P9yu_FvCXyEenqUCHWx15WjWSD1qiAIEUxqQv3uECFM-4JhMVMDxxDDkt52wBfGzyM4mOegG-q0NTBao1kK72lf9qQb6fw0FT/s320/IMG_20160827_204823.JPG" width="320" /></a></div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-77403183120940558922016-08-23T21:31:00.000+02:002016-08-23T21:31:14.137+02:00Hipócritas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="http://lossietereinos.com/wp-content/uploads/2013/06/944879_568245976561605_950479453_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://lossietereinos.com/wp-content/uploads/2013/06/944879_568245976561605_950479453_n.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
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Es posible que a veces reduzca el blog a un simple elemento catártico con testigos invisibles, como hoy, que además lo voy a hacer en prime time, pero la verdad es que va mucho más allá.</div>
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Paralelismo: Caminas por la calle, con los cascos puestos y la mirada perdida, y notas unos toques en tu hombro. Enfocas la vista y ves a una persona, una especie de versión desmejorada de alguien que se sentó a tu lado durante todo un curso en el instituto. A partir de aquí es fácil imaginar la seguidilla de tópicos que convertirán tu conversación en una plantilla de reproducción a nivel industrial, como si las conversaciones fuesen cromos de la liga.</div>
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Me jugaría mi propio blog a que uno de los dos acabaría diciendo una frase concreta...</div>
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A ver si quedamos.</div>
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Tenemos dos mecanismos en el cerebro a los que podríamos llamar los cimientos de la hipocresía. Uno de ellos es la capacidad de elaborar supuestos y reaccionar a ellos como si estuvieran pasando de verdad. Una diminuta fábrica de “¿y si...?” que favorece nuestra capacidad de inventiva y, por tanto, el autoengaño; el “y si no le gusta que se joda” enmascarado en un “no te importa, ¿verdad?”, el victimismo, la autocompasión, el ser perseguido por un animal salvaje y no parar de correr ni aunque se cansase de perseguirnos.</div>
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El otro es una exquisita intención de minimizar la incomodidad de lo que sea, presente en todos nosotros, personificada en ese “a ver si quedamos” dicho a alguien que no has tenido la intención de llamar en vete tú a saber cuántos años, cosa que sabes tan bien como esa otra persona. Y aun así, logramos comulgar con ello, esbozar una sonrisa y decir “cuando quieras”.</div>
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La hipocresía domina todos los niveles de nuestra vida, en campañas mentirosas que crean y esconden titulares de informativos, en ladrones denunciando la corrupción, en productoras vendiendo estilos de vida con entradas cada vez más caras, o en empresas que deatrozan amplios sectores del planeta mientras pagan millonadas por anuncios con niños cantando y eslogans sobre lo maravillosa que puede ser la vida a veces. Y lo peor de todo es que no es un sesgo evolutivo, ni un rastro de la naturaleza humana.</div>
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No existe la hipocresía en la naturaleza, no es un factor humano, sino un elemento artificial, tan artificial como la percepción que genera.</div>
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Pero no importa cuánto intentes esconderte, la realidad siempre es más rápida.</div>
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Aunque a veces se vuelva invisible.<br />
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</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9dHIZ643Xhk" width="420"></iframe></div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-43066874756748033232016-07-26T13:39:00.000+02:002016-07-26T13:39:20.895+02:00Cada uno en su lugar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnuJE9a4XNkNzCSjSsbZyIAi7Z3C7_Y3ON0T0FEZ04kf4rsN7PYvOVCWFeMrrsdzBIUftYZ8Knl0YinJMK_DMHC-hMcT8nMWymEWWTclaLm60pp6sjx4jN03Ojw9ojMjw4U_6AiTgunOrf/s1600/The+Seventh+Seal_Knight_Death_Chess.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnuJE9a4XNkNzCSjSsbZyIAi7Z3C7_Y3ON0T0FEZ04kf4rsN7PYvOVCWFeMrrsdzBIUftYZ8Knl0YinJMK_DMHC-hMcT8nMWymEWWTclaLm60pp6sjx4jN03Ojw9ojMjw4U_6AiTgunOrf/s1600/The+Seventh+Seal_Knight_Death_Chess.jpg" width="320" /></a></div>
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El tiempo avanza cada vez más rápido, como si describiera una especie de parábola que tiende a infinito, y no te das ni cuenta hasta que un día te da por mirar atrás y ver todo lo que ha pasado. Sientes que te has perdido todas esas cosas, solo porque ya no están ahí, contigo, y no puedes percibirlas como lo hacías, sino que se convierten en vagas sinestesias gustativas de tono amargo o dulce.</div>
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<br /></div>
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Es difícil disfrutar de un instante congelado que se pierde más allá de los pasos que has dado, pero es que los recuerdos no sirven para eso. Los recuerdos son, al fin y al cabo, experiencias sensoriales, la verdadera fuente de nuestro aprendizaje, y los necesitamos con auténtica desesperación para poder ser quienes somos. Son arquitecturas dignas de Oscar Niemeyer, componiendo formas caprichosas y con cierto tono impersonal, pero enfocadas a un propósito concreto. Esto es algo que he dicho unas cuantas veces, y es que todo lo que hacemos sirve para algo, aunque ese "algo" no sea lo que habíamos previsto en un principio.</div>
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<br /></div>
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Todo suma.</div>
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Cada persona tiene sus propios vínculos con el resto del mundo, pero no se mantienen porque sí. Hace falta una serie de pautas, porque no somos simples ubicaciones de GPS. No estamos fijos en una latitud y una longitud concreta para siempre; y si llevas la cuenta, impones tu ego constantemente o sometes el vínculo a tus condiciones, es más que probable que esa luz se extinga para siempre de tu mapa, y con el paso del tiempo solo se convierta en otro recuerdo congelado en el pasado, de esos que a veces miras con nostalgia preguntándote en qué momento apareció todo ese tiempo que os separa.</div>
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Así que coge tus recuerdos y observa hacia dónde apuntan, pregúntate qué clase de persona quieres llegar a ser, y procura que tus decisiones en adelante graviten en torno a ese objetivo; porque cuando los años pasen, y una versión más vieja y machacada de ti mire atrás, podrá sonreir y decidir que ha merecido la pena.</div>
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<br /></div>
</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/V35LHkgeZpY" width="420"></iframe></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-55640615355506146072016-06-28T17:13:00.000+02:002016-06-28T17:13:52.777+02:00Lo prometido es deuda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzA8iGtJFiDEW57zm7TOeZ7NF2egSn7_sKBY6UkJrA8l0_Hz5w5M81PAhxzNEGWFvQgwamTrfEYBFAK5FOWMGTWaAVegT-9930FSkR37L2q1icKbzYUpmAPPrU0B9KW8vcaeoOvQvQab1n/s1600/charla+informauva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzA8iGtJFiDEW57zm7TOeZ7NF2egSn7_sKBY6UkJrA8l0_Hz5w5M81PAhxzNEGWFvQgwamTrfEYBFAK5FOWMGTWaAVegT-9930FSkR37L2q1icKbzYUpmAPPrU0B9KW8vcaeoOvQvQab1n/s320/charla+informauva.jpg" width="320" /></a></div>
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Hoy es un día muy especial para mí por varios motivos.</div>
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Motivo número A: Hace ya una semana que terminé las prácticas y he pegado un buen mordisco a lo poco que me queda de carrera.</div>
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Motivo número B: Esta semana he tenido bastantes avances con mi TFG, con lo que hoy me quedo a punto de darle otro bocado a mis estudios universitarios.</div>
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Motivo número 3 (esa no os la esperábais, ¿eh?): Los motivos A y B significan un aumento sustancial de mi tiempo libre, y por fin puedo volver por estos derroteros.</div>
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Y como, al igual que te diría un Lannister, hay que pagar las deudas, no puedo empezar de otro modo que recordando el 27 de mayo de este mismo año, cuando concurrí voluntariamente al aula 11 de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid para dar una charla taller sobre la estructura del discurso a los alumnos de periodismo implicados en el fenomenal proyecto informativo <a href="http://www.informauva.com/">Inform@UVa</a>.</div>
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Era una charla que tenía además un sabor muy especial para mí, pues significaba el adiós a Inform@UVa de la también fenomenal Patricia Luceño, que hasta el 30 de mayo estuvo a la cabeza del equipo, y que además fue la primera persona que me ha entrevistado en mi vida (quien quiera se lo puede encontrar <a href="http://www.informauva.com/david-redondo-de-la-pantalla-al-papel-y-viceversa/">aquí</a>, tanto la entrevista como la foto que me jodió). Antes de empezar con los ataques indiscriminados, quiero destacar la pasión que se ve que le dedicas a lo que haces, y además agradecerte profundamente la fe que has tenido en mí, algo que nunca se me va a olvidar (porque pocas son las cosas que se me olvidan). Creo que es algo que dice mucho de una persona el hecho de confiar en los demás y en sus posibilidades.</div>
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El caso es que el reinado del terror de Patricia ya ha terminado, y las buenas gentes de periodismo ya pueden respirar tranquilas, concretamente Alicia García, Alejandro Losada, Laura Gay y sus problemas informáticos universitarios, Beatriz Castañeda y Andrea Navarrete (a esta pobrecilla le di la tarde pero bien). Gracias a todas (y a todo...) por vuestra presencia, a Michelle Ortega por hacer las fotos, y a todo el mundo por creer que tengo algo lo bastante interesante que decir como para gastar una tarde de viernes en un aula.</div>
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Le iba a dar las gracias también a Albert Rivera por su participación indirecta, pero luego he dicho que para qué, que bastante naranja hay ya en el logo de Blogspot como para meter más.</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-43540215108692328392016-02-16T17:52:00.000+01:002016-02-16T17:58:14.343+01:00Frances Farmer Will Have Her Revenge on Seattle<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="http://cdn.riffraf.net/wp-content/uploads/2014/06/nirvana__in_utero_cover_image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://cdn.riffraf.net/wp-content/uploads/2014/06/nirvana__in_utero_cover_image.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
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Hace un montón de años, había en mi barrio un señor mayor, don Paco, que odiaba que lo llamasen así.</div>
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Don Paco, no <i>señor mayor</i>, aunque a lo mejor en sus oídos sonaba igual.</div>
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El caso es que un día, un amigo mío no tan mayor como hoy se cruzó con él por la calle y, como tantas y tantas veces, saludó “buenos días, don Paco”, a lo que el carcamal, sin cortarse un pelo, respondió con un bastonazo dirigido a la sien de mi colega, que apenas lo hubo esquivado tuvo que dar un salto, porque el mismo bastón volaba esta vez hacia sus tibias.</div>
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Dejando a un lado los días en los que un anciano podía ir por la calle agrediendo niños ajenos con total impunidad, supongo que su ira se debía a ese gesto de deferencia como algo propio de la edad, un recordatorio de que ya no era un niño de los que hacían enloquecer a los viejos chochos del barrio en los tiempos en los que todo era campo.</div>
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A nadie le gusta sentir que sus días han pasado, da igual que ahora tengas la edad que tengas tienes más esperanza de vida que un recién nacido de hace doscientos años, porque el cerebro te pide que vivas lo que sea mientras que la naturaleza trata de suprimir tu anormal longevidad.</div>
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Así que haz como don Paco (que a día de hoy ya estará muerto) y aprovecha cada minuto, negándote a consumirte del todo... pero no pegues a los niños si algún día te recuerdan lo que eres.</div>
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In memoriam:</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-18531277269441882012016-02-06T12:26:00.000+01:002016-02-06T12:26:56.589+01:00Mantener la forma<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR76tvT0jDCDo1B_jCla2PqHsPNHROaLt2sU8kVLW8aJsNR2-iRqXlsWBRZkBRS7Mdfg7dix0Pw2BggNvj7TTteaCdHRjQ5lavBK1kczbXvfhvn71duJM0ycwMyz7srrmjHglgyYpc4eo/s1600/guti2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR76tvT0jDCDo1B_jCla2PqHsPNHROaLt2sU8kVLW8aJsNR2-iRqXlsWBRZkBRS7Mdfg7dix0Pw2BggNvj7TTteaCdHRjQ5lavBK1kczbXvfhvn71duJM0ycwMyz7srrmjHglgyYpc4eo/s1600/guti2.jpg" width="320" /></a></div>
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A veces me siento como un deportista sin disciplina, el típico atleta con tendencia a la dispersión, que cuando se centra consigue éxitos que llevan a la prensa a anunciar su resurrección. </div>
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No sé cuántas veces habré anunciado mi regreso al blog desde que lo creé. Soy mi éxito, mi dispersión, mi prensa y a veces hasta mis palmeros; así que normal estar un poco loco con tanta gente dentro.</div>
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Pero es un error. No puedo anunciar mi regreso si nunca he llegado a irme.</div>
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Porque, aunque lleve una temporada sin publicar, sigo estando aquí. </div>
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No obstante, me explicaré: hace tiempo comenté que estaba embarcado en otro proyecto que se estaba comiendo mi tiempo. Pues bien, ese proyecto está muy cerca de materializarse, y en las sucesivas semanas iré desvelando novedades.</div>
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De momento, os dejo con la que para mí es la mejor balada del metal nacional, y un símbolo de mi presencia entre bambalinas, pues como dijo el Barón, “siempre estás allí".<br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-419444155218923974.post-36370864730911934652015-10-13T15:18:00.000+02:002015-10-13T15:18:07.257+02:00Daños colaterales<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on">
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<a href="http://www.ejumpcut.org/archive/jc51.2009/Wire/jcPix/42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.ejumpcut.org/archive/jc51.2009/Wire/jcPix/42.jpg" /></a></div>
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Los daños colaterales siempre se explican como una partida de ajedrez, donde los peones (ejemplo más recurrente) suelen ser sacrificados por un llamado “bien mayor", que no es más que ganar una simple partida de ajedrez, si mantenemos la parábola.</div>
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Los daños colaterales dependen de su contexto para poder ser valorados, ya sean civiles asesinados por bombas (seguramente adquiridas de alguna potencia de este paraíso neoliberal que llamamos Mundo) en guerras que no tienen nada que ver con ellos; indígenas asesinados por colonos desde tal día como ayer pero hace quinientos veintitrés años; hectáreas de selva arrasadas por alguna de estas amigables compañías que luego te cuelan un entrañable anuncio sobre lo genial que puede ser la vida si la encaramos con alegría...</div>
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Alegría y un Big Mac...</div>
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Pero lo lógico sería suponer que vivimos día a día con esto, que siempre hay alguien que tiene que acabar hecho mierda solo para que tú puedas disfrutar de tu existencia. Somos versiones distintas de Frank Sobotka, creyendo que estamos equivocados, pero por los motivos correctos.<br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12083563926564893804noreply@blogger.com0